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貧賤夫妻百事哀,不單單是個人,國家也是一樣,這世界上絕大多數煩惱,都是錢沒到位的煩惱。
對於稚嫩的斯波政權而言,財政健康是最重要的事,沒有之一。
雖然千百年來,島國一直努力學習天朝,但生活在這個朝不保夕的火山島上,島民永遠做不到天朝人的禮義廉恥。
所謂知小禮而無大義,畏威而不懷德,說到底還是窮怕了。
只有經歷三代以上不愁吃穿,你才能和他談道德,理想,千百年窮得叮噹響,你和他怎麼談仁義,廉恥?
義銀時時刻刻關注財政,關注斯波忠基金,就是因為太懂武家。
這些目光短淺的島民只知道誰給我好處,我就擁護誰,道德能當飯吃?廉恥是什麼東西?
義銀養不活千萬島民,但要盡力去養活八萬旗本,讓五十萬人的姬武士家庭對斯波政權死心塌地。
五十萬武家當人,五十萬武家當狗,利誘威逼讓武家成為自己的爪牙,替自己鎮壓剩下的九百萬賤民。
如何打下這一政權基石,就得依靠斯波糧票,去完成內外雙迴圈的金融魔法。
內需,外貿,斯波糧票,最後是斯波神裔集團控制的斯波聯儲。
義銀雖然心裡已經有了想法,但如何把想法化為現實,還得依靠高田陽乃,麗璐,大藏長安,石田三成等武家精英的努力耕耘。
今日,義銀召見高田陽乃,本來是讚許她主動放棄堺港權力,沒有為難大藏長安,順便再聊聊高田姐妹正在籌辦的新神道教事宜。
誰知聊著聊著,竟然聊到了斯波家的經濟未來,借鑑高田陽乃豐富的商務經驗,義銀總算是心裡有譜了。
義銀看著高田陽乃,惜才道。
“可惜了,你真要辭去町奉行一職?”
高田陽乃的思路超越了中古時代的姬武士,搞過糧票金融的她與義銀的許多想法不謀而合。
想到高田陽乃已經決意辭去町奉行,脫離所有商務運作,又讓義銀有些捨不得。
大藏長安是很能幹,但比起高田陽乃,還是差了些,畢竟像高田陽乃這樣善於空手套白狼的金融奇才,這個年代只怕再難有第二個。
對於義銀語氣中的挽留之意,高田陽乃表現出了堅定的拒絕,她鞠躬說道。
“臣下不才,辜負君上,斯波糧票竟在堺港鬧出天大的風波,哪還有臉面戀棧不去。
若聖人不棄,臣願走遍天下六十六國,募捐求取資金,建立屬於聖人的新神道教,將我一生精力投入其中,以為贖罪。”
義銀嘆了口氣,點頭道。
“隨你吧。”
高田陽乃的建教方案,義銀已經看過了,其中涉及資金數以百萬計,堪比關東的利根川改道工程。
這麼大的資金量,這麼大的工作量,也只有高田陽乃這位財神娘才能募集得到,建立得起。
正如關東利根川改道工程將深刻改變關東平原水利網,徹底釋放這一島國最大平原的經濟潛力。
新神道教的建立計劃,也會將斯波神裔的神聖性,徹底根植在島民的思想精神中。
兩者都是百年大計,兩者也都是花費無數的無底洞。
高田姐妹既然有心完成重建神道的壯舉,義銀自然全力支援,商務那邊就只能交給別人去做了。
一旁的蒲生氏鄉強壓著想要冷笑的嘴角,看著高田陽乃一臉忠心愛慕的飆演技。
武家從來看不起商賈,在武家看來,商家再有錢,那也只是待宰羔羊。
你有錢糧,我有刀槍,你家庫房就是我家庫房。
高田陽乃再有天賦,如果一輩子在商務的圈子裡撲騰,最終上限一定不高。
可現在,高田
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