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這足以證明，他就是個偽信徒，懂個p的佛教。
長覺並不在乎義銀懂不懂，只要他願意繼續庇護興福寺，真言宗就認他是個虔誠的信徒。
楚王好細腰，宮中多餓死。等義銀正式出家修行，就會有大批的斯波家姬武士篤信真言宗，以表達對家督的忠誠。
斯波家的家業蒸蒸日上，真言宗能收到一批有力武家成為信徒，長覺法師功高至偉，她甚至有資格去爭一爭高野山的宗主上人之位。
在這天大的好處面前，長覺法師才不會計較義銀的一點小小的錯漏。現在最重要的，是趕緊坐實出家這件事，不能放跑煮熟的鴨子。
義銀還有些尷尬，長覺法師已經換了個話題，問道。
“大御臺所有意出家修行，敢問多聞山城是否備有家廟？”
義銀點點頭。
尼子勝久是個講究人，在建造多聞山城之時，她就考慮到奈良之地設乃是佛國，興福寺與近幾斯波領的特殊關係，在城內設了家廟。
長覺法師恨不得義銀馬上出家，把生米煮成熟飯，給真言宗立一大功。可該問清楚的，還得問問仔細，以免後患。
她問道。
“大御臺所，我真言宗並非一向宗那些離經叛道之輩，一入我門便要斬斷世俗姻緣。
您年輕尚青，膝下無嗣，這出家修行之事，是否還需要仔細考慮一下？”
長覺法師說完，眼巴巴看著義銀，就怕他真的改了主意。
其實出家再還俗都沒問題，義銀肯走個流程就行，長覺法師就是要敲定了他的信仰之實。
真言宗不圖他潛心禮佛，就圖他家大業大，足以庇護興福寺。高野山也好借一把斯波家的東風，在宗派之爭中不落下風。
義銀笑了笑，看向長覺法師，說道。
“誰說我膝下無嗣？八幡太娘賜我御白旗，我又是足利義輝之夫，父儀天下。
身為源氏長者，這天下的武家都是我的孩子，然否？”
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