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的所有權，最後武家反客為主，當起了天下的主人。
可高階武家進城慢慢蛻變成權貴，除了徵稅和徵兵，她們也是一樣不管村裡的雜務，以減輕統治的成本。
武家上下層的關係，猶如當年天皇公卿與她們門下管理莊園的武家走狗一般，歷史果然只是迴圈。
在天朝，這叫皇權不下鄉。在武家社會，村落也漸漸形成地頭對大名負責，基層地主群體對地頭負責的政治生態。
高階武家只有向下徵稅徵兵的想法，而行政，司法，治安這些吃力不討好的管理權力處於真空。
基層權力真空，必然會出現填補。於是，地主聯合自治漸漸成型，接手村落管理權，形成了集體決策的傳統。
更有趣的事，集體意識的強化，讓村落又有了公有制的傾向。
農田作為武家領地，歸屬大名地頭私有。但村落範圍內的森林，果林，山丘，川流是屬於村落的共有財產。
義銀下鄉，是少有的高階大名體察民情，還帶著糧食下來賑災，真是上千年沒遇到過的怪事。
古代的百姓，就是大大小小的地主，無地的佃農？那是牛馬，那不是人。
大地主是地頭，小地主是地侍。義銀下鄉送溫暖，那就是關心地頭地侍，至於牛馬的死活，誰在乎那玩意兒。
就算義銀肯關心牛馬，他有那麼多糧食嗎？地頭地侍願意與牛馬同一待遇嗎？
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