第886章 被迫成蕩夫

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斯波義銀還沒來得及繼續忽悠，上杉輝虎已經呵呵一聲，拿起被義銀丟棄的毘字旗，說道。

“既然御臺所不要這面軍旗，我便厚顏請求您，將它賜予我吧。

我會背起這面毘字旗，與您並肩作戰，完成您的心願，讓天下重回秩序。”

上杉眾皆倒吸一口冷氣。雖然大家一直遮遮掩掩，但多少都知道上杉斯波兩位主君有些曖昧。

如今雙方在政廳一齊宣告大志，這是結盟奪取天下的意思嗎？足利將軍的頭上可是要綠油油了？

越後武家本來只是想去關東佔地盤，如果佔不住，乾脆搶一票回老家也行。

可現在兩位主君表態要幹一票大的，不準搶糧。因為我們要的更多，重建關東秩序，甚至隱隱指向天下。

不管這個隱晦的含義是不是真的，亦是震住了上杉眾。只有義銀掃了上杉輝虎一眼，看著她小心拿好毘字旗，心中不是滋味。

斯波義銀原本只是想忽悠忽悠上杉眾，有個大義的招牌，壓著她們別搶糧。可被上杉輝虎趁機一打岔，就真變成雙方合作奪取天下。

足利義輝。。義銀不想嫁給她，只是藉著御臺所的虎皮，講幾句混話。

河內源氏嫡流說要重整秩序，安定天下，很正常嘛，武家天下本來就是河內源氏嫡流的。

可上杉輝虎一插嘴，這意思就全變了！現在變成奸f淫f，合謀給將軍帶綠帽，奪家產，這是把斯波義銀當成什麼人了！

果然，座下武家們的目光變得曖昧起來，讓斯波義銀憋得內傷。

上杉輝虎真會藉機上梯，義銀這時候也不能矢口否認，讓自己之前的努力全部白費。

他狠狠瞪了上杉輝虎一眼，這傢伙就不是好人。

義銀寫下的厭離穢土，欣求淨土，是有非常深的宗教用意。上杉輝虎拿走的毘字旗，又代表著毘沙門天這一佛教護法。

外人肯定以為這是兩人商量好的，這互動的含義極其曖昧，其實這只是上杉輝虎硬湊上來的cp。

義銀沉思半晌，還是決定不再糾纏，轉移換題道。

“一面旗幟而已，你若喜歡就拿去。

諸姬，請聽我一言。

北條家深耕三代，實力雄厚，萬萬不可輕敵。獅子搏兔尚用盡全力，而我們的對手絕非弱者。

這次進入關東平原，雙方不只是在軍事上交鋒，更是政治上，經濟上，宗教上的交鋒。

小田原城自建立之後，不斷說服淨土宗各寺廟遷移至城下，有名有來歷的寺廟就不下二十餘院。

我書寫厭離穢土，欣求淨土，設為厭欣旗。

不單單是對未來的期望，也是示好，亦是威懾，希望淨土宗不要參與武家的爭鬥。”

上杉輝虎點點頭，在坐的智謀之士，皆露出深思之色。

日本自古貧瘠，人在物質匱乏，就必會追求精神上的慰藉，宗教永遠是繞不開的話題。

為天皇造勢的神道教已經被足利義滿摧毀，可光是佛教諸派就是一個極其複雜的體系。

日本佛教，主要分為三部分。

其一是南都六宗。日本在建造京都之前，是以大和國的奈良盆地為根基，今人又稱為南都。

寺院以興福寺，東大寺等南都七大寺為首，最昌盛時候，寺院尼兵被稱為奈良法師，舉足輕重。

如今的南都六宗早不如昔日。法相宗甚至帶著興福寺投靠高野山真言宗，尋求庇護。

其二，是禪宗三派。

三派中以臨濟宗最昌盛，長期擔任幕府的尼官制度之領袖，為教派謀取了許多好處。

鎌倉幕府時期，幕府建立了鎌倉五山。室町幕府時期，足利將軍仿造鎌倉五山，在山城國建立京