第330章 禮佛

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足利義輝與上杉輝虎的心思，到底有沒有上杉輝虎說得那麼光偉正？

怕是未必。

上位者也是人，也有自己的慾望，但她們可以把自己的慾望藏在眾人的共同利益中。

大公無私，她就是公，怎麼會有私呢？

人都是公家的，生理需要和心理需要，自然也會裝點的體體面面。

只要上杉輝虎能打下關東，給予麾下武家利益。

她是為了斯波義銀去打仗，還是利用斯波義銀去打仗都無關緊要。

武家重利，利益足夠就行，道理隨便編。

上杉輝虎需要說服麾下武家，也需要說服自己，因為延續上杉家業，是她揹負的責任。

同理，足利義輝也是一樣。

如果娶了斯波義銀能穩住足利家三代，她就是英明。

反之，被美色迷住心竅的昏君敗了百年家業，只能用以警醒後人。

總而言之，只要結果有利於麾下武家，上位者的一切都是對的。

武家就是如此樸實無華且枯燥追逐利益的玩意兒，簡單好懂到無趣。

其實，上杉輝虎自己也說不清楚家業美人孰輕孰重，人性本來就是複雜的。

但她明白，斯波義銀的出現，為她提供了一條原本沒有的道路。

遠比上洛之前，她所規劃靠攏幕府的那條路，更好走的道路。

有一句話她沒有與直江兼續提及，那就是她覬覦斯波義銀的血脈，也源於對天下人的野望。

武家起於源氏平氏兩姓數家，自源平合戰之後，平氏落敗，武家中便有了一個普遍的共識。

非源氏長者不可為武家棟樑，非武家棟樑不可為幕府將軍。

簡單來講，只有源氏血脈才能開幕府，當天下人。

而上杉輝虎出身坂東八平氏，她沒有資格去爭。

但斯波義銀不一樣，斯波家乃是源氏名門足利家的近支。

她和他的孩子，身上就會流淌著源氏高貴的血。

至於男子後裔算不算入源氏血脈？拳頭夠大，就可以找天下武家一一面談嘛。

只要後人冠以斯波家名，就不算壞了規矩，屠滅幾家不懂事的，也就成了。

上杉輝虎不知道自己是愛慕斯波義銀，還是各方面都利用得上他。

只知道，他，是上天放在自己面前的無價瑰寶，絕不能錯過。

錯過了，會心痛一輩子。

———

翌日早晨，義銀沐浴更衣，準備參與大御臺所舉辦的兄弟會活動，冬日禮佛會。

武家社會對男子的壓制及其嚴厲，說成生育工具，家庭財產也不為過。

即便是身份高貴的武家男，也少有自由空間。

但人性是難以壓抑的，兄弟會便是武家男子組建的社交圈。

在這裡，他們才能得到一絲喘息，獲得極其微弱的影響力，反饋到女尊男卑的夫妻關係中。

透過兄弟會，武家男子可以參與到政治活動和經濟活動之中，少許提升自己在家中的存在感。

所以，幾乎所有武家男子對兄弟會的活動都很積極，這是他們保護自己，保護親眷的另一個戰場。

而武家社會對男性的壓制，導致他們可以舉辦的活動型別極少，只有茶會，賞花會，禮佛會之類。

今天舉辦的就是冬日禮佛。

姬武士沙場稱雌，大多對宗教無感。

而武家男子因為生活枯燥，精神需要寄託，更熱衷於此。

自三代將軍足利義滿屠滅朝廷後，與朝廷關係親密的神道教便逐漸消亡，佛教一家獨大。

在近幾，主流佛教分為三家，比叡山天台宗，高野山