第1672章 藍衣眾在行動

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百年戰亂，武藏國作為關八州的核心戰場，當地村落真是被糟蹋慘了，餓怕了。

吉見等人不是不願意出兵，只是擔心春耕不利，秋收減產，全村人又要捱餓。人對飢餓恐懼是深入骨髓，讓她們做出了錯誤的判斷。

餓死事小，失義事大。

看似聰明的吉見做了一件傻事，她沒搞清楚在亂世之中，是糧食重要，還是大義重要？

大義雖然是虛無縹緲，但卻是大家心裡最後的底線。沒有大義庇護，再多的糧食也不夠別人搶的。

吉見等人自作聰明，篤定在關東無戰事御令之下，即便自己為了春耕耽誤出兵，事後也可以解釋。

畢竟因為農忙時節而耽誤戰事，是武家傳統默許可以被理解。

天大地大，吃飯最大，即便是聖人之尊，也不可能因為農人要吃飯，就大發雷霆吧？

至於久下這些人的不滿，有關東無戰事的御令在，她們難道還敢擅自挑起戰端不成？

吉見想得太美，也用這個理由說服了幾村地頭與自己共進退，自以為得意。

但她們卻忘了，雖說聖人有令，關東無戰事，違者必究，但那也得具體事情，具體對待。

聖人的確不會因為農忙而怪罪，但別人卻未必肯放過她們。

大家為了聖人耽誤春耕，家裡少糧捱餓，憑什麼無義之徒就可以有吃有喝？

大幡之女喊著天誅，當眾砍下母親的首級，此等弒母暴行，如果放在平常，早就被人群起圍攻。

可今天呢，大家只會喊一聲好，大義滅親！

群情激奮之下，哪天吉見等村真被人平了，糧食搶光，土地分光，老公兒子輪流艾草，那又能怎麼著？

關東侍所會為了幾個不義之徒，重罰嚴懲救聖駕的義士嗎？

御令是御令，但在具體問題面前，關東侍所也可以有法不依，選擇性失明的！

正所謂，公道自在人心，聖人也不能涼了義士們的心吧？

所以說，吉見是想得太美，機關算盡太聰明，但在久上這個真正的老狐狸眼裡，吉見和跟她走掉的那幾個人，她們村子已經完了。

等大家救了聖人回來，便是救駕義士，回頭等吉見幾個村忙完了夏收秋收，直接集結人手，殺進她們的村子，大家正好過個肥年。

聖人會為了幾個不義之徒的死而生氣嗎？關東侍所會為了幾個不義之村覆滅而查證嗎？

絕對不會的，從吉見這幾個人背棄大義的此刻起，大義也不會再庇護她們。

關東侍所反而有可能推波助瀾，鼓勵基層鬥基層，把這些不義之徒釘死在恥辱柱上，而地方上留下的就都是忠於聖人的大義之士。

也只有支援地方義士把一小撮壞份子揪出來消滅掉，關東侍所才能進一步以大義之名，越過地方大名，直接影響到基層村落。

革新不是請客吃飯，新的關東侍所體系想要取代舊的關東體系，必須不斷削弱打擊一切不利於自己統治的思想。

要把斯波新思想的大義紮根在這片土地上，即便大義的根基是以無數人的鮮血澆灌，也在所不惜。

斯波義銀怎麼都不會想到，因為自己召集利根川中下游村落參戰的舉動，將為之後的基層自清運動提供最高法理依據。

蝴蝶翅膀的輕輕扇動，之後幾年的關八州之地便會興起，打擊反大義反聖人反關東侍所的統一思想自清運動。

久上只是想搶吉見的糧食過年，遵從大義的村子只是想打壓不尊大義的村子。

但世事無常，在大義之名下愈演愈烈的局面，會不斷擴大化的抓壞分子運動，最終將以鮮血清洗武家的整個基層。

簡單來說，就是把整個武家大義的底層邏輯置換。