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通凡人,那是聖人的嫡長女,神裔中的神裔,名門上杉家的心頭肉。

最上義光越想越開心,嘴角的笑意幾乎要憋不住往上翹。

自己舔聖人舔得再好,那事終究上不了檯面,遠不如兒子被聖人之女這一抓定情。

最上家的未來,真是越來越穩當了。

———

上杉謙信千算萬算,沒算到女兒對駒君的喜愛,被一場茶會鬧得狼狽不堪,還不知道該如何收場。

此刻初冬時分,天氣轉冷,東海道駿河國的駿府城內,斯波義銀留宿了幾日,看著駿河眾向今川氏真效忠,重新構建起君臣關係。

但明眼人都瞧得出來,君臣兩邊皆是膈應著對方。

今川氏真當年被武田信玄一擊而潰,趕出駿河國,最大的原因就是駿河眾被武田信玄寢反,臨陣倒戈所致。

信任就像是一面鏡子,打碎容易,想要彌合如初,那是在做夢。

今川氏真除了跟隨自己流浪的朝比奈泰朝等少數家臣,已經無法再相信以前的今川貳臣。

駿河眾也知道今川氏真信不過自己,但她們已是走投無路。

駿東的武家反覆無常,在武田信玄與北條氏政之間橫跳,兩頭不討好。駿府城這邊的武家勾連德川家康,更是捱了武田信玄的屠刀。

武田信玄撤出駿河國之前,已經清理了一批人。

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北條氏政退出駿東郡,又清理了一批人。

德川家康唯恐聖人誤會,主動斷絕了與駿河眾的暗中苟合。

現在的駿河眾就是沒爹要,沒媽疼的亂世孤兒,明知道今川氏真提防自己,也只能厚顏無恥跪了過來。

說到底,現在的駿河國就是由聖人庇護,武田北條德川三家避退的政治產物。

今川氏真不重要,駿河眾也不重要,聖人的意志才是最重要的。

東海道商路比起北陸道商路更具優勢,如果在和平年代,東海道必然反超北陸道,成為關東關西的主要物流通道。

按理說,義銀這會兒應該開始佈局重開東海道商路。

與其等和平之後被動看著東海道商路經濟復甦,不如由斯波家主導這一程序,從中獲取最大利益。

但義銀一時卻無法動手,原因有二。

其一,關於東海道商路重開的問題,堺港的高田陽乃存在異議,懇請緩行。

堺港是瀨戶內海東段最重要的港口城市,島國對外貿易從九州島進入,走下關,到堺港,轉入內貿市場。

換而言之,堺港就是對內對外的轉口樞紐,是近畿商隊對關東物流輸送的主力軍。

現在的島國,已經不是早古時代的島國,早先在莊園經濟下的自給自足,並不需要太多商品交易。

隨著莊園經濟的崩潰,佔據對外貿易優勢的關西,商品經濟變得極其活躍,已經發生了巨大變革。

再加上戰亂時期的社會動盪,階級固化在一定程度上被打破,各家武家大名開始追求變法圖強,發展商業利潤成了各家政策的共識。

而關東在經濟發展方面,一直滯後於關西,殘留了大量的莊園經濟特點。

生產力決定生產關係,經濟基礎決定上層建築。

關西人關東人的矛盾,不只是古代鄉土地域之間的矛盾,更是經濟變化反噬統治結構的矛盾。

商品經濟發達,土地對人的約束力必然減弱,這對於依賴土地禁錮人力的封建統治,是一個非常大的衝擊。

武家政權的本質是幕藩體系,是幕府將軍與大名領主擁有土地所有權之下的小農經濟。

武家作為統治階級,擁有農業時代最有價

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