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武家有家格,把姬武士分為三六九等,尊卑有序。

島國的佛教入鄉隨俗,嘴上說著眾生平等,但事實上也要分個三六九等才算合適。

所以,佛家有寺格,各派的本山,主寺,都要講究門跡,總要有個上下貴賤的說法。

當年日蓮宗在京都混得風生水起,天台宗看著眼紅,便要求日蓮宗在京都的一眾寺院降格為自己的分寺,要向比叡山供奉。

被日蓮宗拒絕之後,比叡山的山法師就下山降妖除魔,殺光燒光搶光了京都的日蓮宗各寺教團,從此日蓮宗一蹶不振。

別看佛娘平日裡大慈大悲,但在大是大非的問題面前,佛娘也會金剛怒目,殺起人來,可不手軟。

鎌倉五山在足利幕府時期的宗教地位依舊崇高,關東百年亂戰,鎌倉五山卻是超然,勢力不小。

北條家從伊豆國起家,拿下相模國,打下了自己的一片基業,而鎌倉五山就位於相模國的三浦半島之上,地理位置很是要緊。

在北條氏康這位內政手段優秀的家督執政期間,她大力發展小田原城城下町,並遊說不少佛寺遷移到小田原城周邊。

圍繞在小田原城的寺院,形成新的佛教勢力,鎌倉五山在相模武藏的影響力實際上被削弱了不少。

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等到義銀在利根川中下游下鄉視察,決定建立武家義理促進會的時候,就盯上了這群富裕的寺院。

以聖人的威信為中介,武家義理促進會借到了大批低息貸款,用在救濟地方,子嗣留學等等,其中最大的一項就是貸款搞水利。

以水利建設之後增長的土地產出為抵押,存放在寺院中幾百年的財富被釋放出來,成為利根川中下游大搞水利的主要資金。

鎌倉五山是老牌寺院勢力,錢要賺,臉也要顧,不肯站在臺前。

所以,寺院勢力的貸款方就被妙安寺禹新,三光寺上惠,無量寺柘黃,養林寺開新這四位小田原城新寺派主持來負責,管著賬目。

隨著利根川中下游改道工程進入攻堅階段,武家義理促進會的膽子越來越肥,竟然提出十年借款二千萬石的龐大借貸計劃。

這一計劃調動的資金量,是整個島國一年的田產總數,高達二千萬石!

真田眾的三好清海看出不對勁,死活不讓真田信繁摻和其中,因此得罪大藏長安也在所不惜。

而大藏長安已經被現實的順利迷了眼,雌心壯志真準備這麼搞,但她卻不知道自己手下的那些奉行們正摩拳擦掌,也準備發大財呢。

在這一場大家都發財的狂歡中,關鍵就是妙安寺禹新,三光寺上惠,無量寺柘黃,養林寺開新這四個尼姑手上的賬目。

錢糧會先到她們賬上,然後由她們把這些低息貸款拿去堺港,在高田陽乃那邊投資股票,地產,糧票,賺取更多利息。

而關東這邊呢,四個尼姑會拆東牆補西牆,讓賬目上看不出問題,那麼這一大筆資金就能神不知鬼不覺得為大家賺取大額利差。

關東侍所下屬奉行們的利益集團想得很美,各方面都打點好了,這些錢看似一直在賬上躺著,實際上是去了堺港。

等明年利息本金回到關東,大家一起分錢,豈不美滋滋?

甚至都不需要錢回來,只要後面的借款順利,現金流不斷,能夠維持利根川中下游改道工程費用。

那些在堺港利滾利的資金幹嘛要回來?這邊還要抽調更多資金過去吃利息呢,誰還會嫌棄錢太多?

只要大家同心協力,最上層根本不知道中下層的實際管理者們已經聯手套利。

放貸方,管理方,監督方一起遮掩得嚴嚴實實,上面怎麼可能

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