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的小修小補,統治者才能穩穩當當的坐在金字塔頂端,享受萬千供奉。

所以,對義銀政策最擁護的人就是傳統的高階武家與宗派大佬,她們是舊時代的既得利益者,是最不希望看到社會變革的一群人。

新時代的到來,就意味著會出現新的利益集團。

而腐朽陳舊的老利益集團會因為適應不了新的規則,被無情丟進歷史的垃圾堆,她們絕不會忍氣吞聲的承認失敗,會竭盡全力反撲。

新舊利益集團的鬥爭,絕不可能存在謙遜退讓,而是伴隨著鮮血的磨合重組,直至達成新的平衡。

———

在足利義昭的授權下,義銀代表幕府在比叡山為淺井朝倉織田三方斡旋,簽署了停戰協議。

隨後,織田信長放開包圍,淺井朝倉聯軍向北撤退,延歷寺的覺恕上人也鬆了一口氣。

比叡山之圍的危機就這樣過去了,但此時的近幾,依然不太平。

各地一向宗接到了顯如上人的法旨,織田家與一向宗寺院的矛盾徹底爆發。六角母女趁機與一向一揆聯手,再度發動。

一向一揆像是星星之火,在織田家領地遍地開花,最嚴重的地區就是北伊勢的長島一向一揆,南近江的六角騷動。

織田信長帶兵從比叡山調轉槍頭,殺回南近江北伊勢,準備先解決掉自己領地的麻煩。

而另一邊,自比叡山平安撤回小谷城的淺井長政,收到了磯野員昌被羽柴秀吉寢反的訊息,佐和山城落入織田家之手。

驚怒交集的淺井久政不顧諸姬勸阻,執意將磯野員昌留在小谷城的人質父親處以磔刑。

磯野員昌收到訊息之後悲痛欲絕,羽柴秀吉趁虛而入,讓她下決心寫信寢反山本山城的阿閉貞徵。

橫山城與佐和山城已經淪陷,若是山本山城也倒向織田家,小谷城外圍三面重鎮就全部被拔光了,淺井家的戰略困局將更加嚴峻。

但淺井長政也不好指責織田信長破壞停戰協議,因為磯野員昌是自己主動投靠了織田家,並非織田家出兵攻打所致。

她只能焦躁得懷疑著淺井家臣團的每一名重臣,擔心下一個叛離者出現,鬆散的北近江武家聯盟已然走到了崩解的邊緣。

而義銀這邊,在解除了比叡山之圍後,他馬上開始著手收拾再次侵入近幾的三好家。

挾和平解決比叡山危機之威,發動所有力量,義銀誓要給三好家一個難忘的教訓,進一步抬高近幾武家對自己的非凡評價。

延歷寺送出的光明九德鎧,穿越京都運往多聞山城,華麗的大鎧招搖過市,亮瞎了所有人的眼。

天台宗顯如上人故意顯露佛寶大鎧,暗示義銀是毘沙門天化身,這訊息也在人來人往中不斷傳開。

毘沙門天就是多聞天王,而義銀的居就城叫做多聞山城,這種種巧合讓人議論紛紛,疑神疑鬼。

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近幾本就是佛教傳統濃烈的地區,天台宗對傳統的佛教徒影響力巨大。

在覺恕上人的刻意推動下,義銀在近幾的形象也開始神化,雖然這是出於天台宗自身利益的需要,但義銀亦是受益匪淺。

現在的義銀,左手八幡太娘御白旗,代表正統源氏武家守護神,右手光明九色鎧,代表毘沙門天佛教守護神。

他已經越來越不像是個人,更像是現世的神靈。

謠言越傳越玄乎,最後甚至有愚夫愚婦喊出了光明神降世的口號,讓得知的義銀不禁搖頭苦笑。

而親眼看見光明九德鎧的織田信長心中狂怒,剛才到手的五萬貫也變得不香了,天台宗禿驢混賬!

與義銀的收穫相比,織田信長感覺自己被覺恕上人當作叫花子

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