第1425章 又添佛教守護神

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。”

義銀搖搖頭，一臉正氣道。

“我此來是為近幾和平，並非貪圖財物，上人大可不必如此。”

即便心裡對這套b格吊到極點的九德鎧非常喜歡，但義銀面上還是義正言辭的拒絕。

以他今時今日的身份地位，即便收受禮物也得端著。願意收禮那是給別人面子，能不能收下來，還得看送禮者的表演藝術。

覺恕上人並不意外，她繼續說道。

“津多殿誤會，此事並非我宗獻禮，而是昨天這藏寶閣佛光乍現，令人嘖嘖稱奇。

我原本不知是何緣故，直到您登山來訪，我這才恍然大悟，原來是佛寶認主，屬於它的機緣到了。”

義銀忍不住笑起來，這覺恕上人一本正經胡說八道的本事，真不比玩弄政治的高階武家差。

他故作詫異，配合著問道。

“竟有此事？”

覺恕上人口詠佛號，肅然道。

“佛渡有緣人，九德鎧大放異彩，必定是映照在您身上。

您在毘沙門天像前浴火不焚，被姬武士敬為毘沙門天轉世。

毘沙門天乃多聞天王，亦是釋門的守護神，以福，德聞名四方，又以武神，財神面目示人。

您看，這些特質都在您的身上體現了，並非貧尼胡亂猜測。

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光明九德鎧是釋門佛寶，受香火供奉的護教法器，它會在您上山之際釋放佛光，定然是與您有緣。

佛語有曰，種善因，得善果，種惡因，得惡果。天台宗不敢阻攔佛寶尋主，祝願促成這段緣分。”

義銀嘆了一聲，文化人就是文化人，這道理說得一溜溜，原來送禮不叫送禮，叫做因緣際會。

他笑道。

“如此說來，我要是不收，似乎不太妥當。”

覺恕上人搖搖頭。

“它本就是在這裡等您，此乃機緣，何來收受之說。

貧尼多嘴一句，機緣已至，佛寶認主，津多殿不可辜負呀。”

義銀點點頭。

覺恕上人也是狡猾，她反覆強調毘沙門天是佛教守護神，佛寶認主是天意不可違。

但這世上沒有無緣無故的愛，天台宗的厚禮背後，必然有所求。

那麼覺恕上人這是要做什麼？光淨院覺悟的愚蠢，是否讓這位天台宗座主感覺到了不安？

她是為宗派的延續而努力，希望在未來，比叡山出現更大危機之時，義銀能像今天一樣，再拉天台宗一把。

所以，她才會暗示義銀是毘沙門天化身，暗示他是佛教守護神。

天台宗是島國佛教領袖，如果當眾承認義銀是毘沙門天化身，那不是淪為白蓮之流的旁門左道了？

延歷寺是佛門正宗，覺恕上人沒臉玩那套怪力亂神的把戲，她只能以佛寶認主暗示一下，這個既要面子又要裡子的老狐狸。

不過，義銀倒也不排斥。

被天台宗預設為毘沙門天的化身，可以進一步神化義銀的地位。

就像是八幡太娘御白旗對關東武家的號召力一樣，毘沙門門天化身能增加他在佛教徒心中的份量。

島國的統治階級，無非就是武家集團和尼姑集團，這兩方勢力都正在受到亂世秩序崩潰的衝擊。

武家傳統被革新的戰國大名撕得搖搖欲墜，而佛教諸派對飄洋而來的南蠻教充滿了恐懼。

義銀作為保守派的最強王者，被傳統勢力寄予厚望，一步步推上神壇，這是合情合理的事。

和平發展，多麼美好的詞彙。

只要恢復秩序，就不會有什麼革新有什麼顛覆，只有不疼不癢