第126章 俺答求封（六）

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高務實用以說服黃孟宇的觀點，說穿了就是：若戰，你就要時刻擔心邊軍有失，一旦戰況不妙，就要給邊軍背鍋；若和，你就可以高枕無憂，安安穩穩地做著一方鎮守，待資歷熬足，自然回京重用。

黃鎮守顯然不是俠之大者，不會考慮為國為民這種事，他聽得高務實這一番分析，馬上做出了正確的選擇：要和！

這有什麼好選擇的，當然是自家的位置坐穩才是硬道理，憑什麼咱爺們要給邊軍背黑鍋？那些仗又不是咱爺們去打的！

不僅如此，聰明伶俐、舉一反三的黃大鎮守還無師自通的“想明白”了內閣眾大佬和王崇古、方逢時等邊臣主和的緣由：要是仗打得不好，我這個大同鎮守固然跑不了，可是他們也有責任啊！吃了敗仗，地方督撫固然是指揮失當，而朝中閣老，那也是用人不察啊！

既然是這樣，那所謂先帝明旨什麼的，不如還是當個屁放了就好。至於萬歲爺爺那邊，倒是用不著他黃大鎮守操心，閣老們自然能說服他——把漢那吉請降受封就是明證嘛。

黃孟宇既然沒有意見，德勝堡這邊就算是統一思想了，反正馬巍等人也沒有說話的份，於是高務實的奏報立刻呈轉到了大同，已經趕回大同坐鎮的王崇古、方逢時與欽差正使程文一道，立刻各寫奏章，隨高務實的奏報一起往京城送去。

與此同時，把漢那吉也由馬芳親自率軍護送前往德勝堡。

不數日，高務實的《請議封貢北虜事宜疏》抵京，疏中言：“歷查嘉靖二十九年開市之議，始因北虜各酋，擁犯薊鎮。執馬房內臣楊淮等九十二人許以奏請開市，得釋生還，既而紏聚駐邊，累言要挾，動稱不許則入搶，詞甚悖謾。當旹邊臣具聞。

先帝初未允許，既而大發帑銀三十萬為修戰具，擢咸寧侯仇鸞為大將軍，聲示撻伐。鸞握重兵出邊搗巢，遇虜失利。畏虜復犯，乃遣家人時義等遠出漠北，陰齎金幣厚媚俺答，許請開市……先帝既誅仇鸞，以構虜嚴垂禁旨，以復容開市者斬，蓋深惡鸞之媚虜欺罔，大誤邊計也。

今且二十餘年，諸虜侵犯無常，邊臣隨時戒備，何敢重蹈覆轍，媚虜請市，以故違禁旨，自陷重闢耶？所以能制虜順內者，亦恃我能御之耳，且虜勢既非昔強，我兵亦非昔怯，雖不能窮追以滅虜，時出搗剿以宣威。虜雖嘗糾眾而深入狂逞，天即降罰，而人畜死……”

這一段說的是當年的情況和這次不同，也就是高務實與黃孟宇說的先帝時與今日不同，先帝時敵強我弱，如果同意互市，則弱了天朝名頭；現下卻是敵弱我強，同意互市乃是我天朝上國的泱泱大度……

這個說法當然不是高務實的心裡話，但他知道必須這樣說，因為他不為嘉靖開脫不行，如果不為嘉靖開脫，那隆慶就不好答應封貢了，不然就是不孝。

但是光這樣說肯定還不夠，於是高務實接下來又講了通貢互市的好處，譬如蒙古物資短缺，如不互市則無法生存，無法生存則只能南下搶掠等等道理。

這就夠了嗎？還是不夠，所以高務實接下來又找先例。

他在奏疏中繼續說道：“及查得國初，北虜原有通貢之例。正統初年，也先以克減馬價而稱兵，載在天順日錄可查。夷種亦有封王之制，如哈密忠順王，原以元種，聖祖封之哈密，以為我藩籬。後為土魯番所執，尚取其子養之肅州，收其印貯甘州庫，先臣王瓊處置土魯番奏議具存。其弘治初年迤北小王子繇大同二年三貢，前撫臣許進題允，志刻見傳，夫揆之時勢，既當俯從。考之典制，非今創始。堂堂天朝，容夷虜之來王，昭聖王之慎德，以傳天下後世，以示東西諸夷，以光中興之大烈。以覲二祖之耿光，實帝王之偉績……”

這就是找歷史根據了：陛下你看，祖宗何其英明，不也照樣封過“夷種”為王嗎？您現在這麼做