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考察找尋京師附郭大興縣合適秀才作為“預備駙馬”人選,這事兒在皇帝看來頗為重要,在高務實看來倒也談不上格外要緊,總之派人出去四下接觸,慢慢遴選和觀察也就是了。
畢竟按照朱翊鈞給他交的底,萬曆八年選中一人即可,因為三公主的大婚時間被李太后定在了萬曆九年,時間還算充裕。
高務實目前自己的主要任務,還是充當郭樸和張四維之間的潤滑劑,目的是為朝廷大局的穩定貢獻力量——好吧,這是扯淡,真實目的是在穩定高黨大局的前提下,也不要過分刺激心學一脈。
這兩個目的,一般而言是衝突的。
想要穩定高黨大局,不光是高務實出面做一下內部潤滑就夠看,內部潤滑只能把矛盾暫時掩蓋下來,並不能深層次的消除矛盾。要消除矛盾,或者說至少暫時消除矛盾,關鍵還是在於要有新的蛋糕可以分配。
所謂“高黨”,固然是一個以實學為指導思想的政治集團,但實學強調的只是經世致用、富國強兵,它又不強調做人民的公僕,所以高黨上下,要想有凝聚力,也得讓他們覺得“有奔頭”,這個奔頭無非就是前程,前程無非就是升官。
可是朝廷的官職體系永遠都是金字塔形態的,越往上,職務越高,位置就越少,都是一個蘿蔔一個坑,你想補進去,那勢必得佔了別人的坑,哪有那麼容易?
如果說“別人”致仕退休自己讓出坑來了,那還算好,萬一人家死乞白賴既不肯退休更不肯去死,你能怎麼樣,還不只是乾瞪眼。
更何況,就算人家退休致仕,或者乾脆死在任上,這個坑讓了出來,也未必就非得是你高黨的人頂上去啊,人心學一脈沒有大佬麼?
再說,心學一脈如今在朝的大佬雖然比不上實學一脈的高黨得聖眷,可是心學一脈的門人可遠比實學要多——心學從什麼時候崛起的?
可實學呢?從邱濬到王廷相,這都還只是實學理論派在為實學奠基,真正把實學推動到全國皆知的,正是高拱高新鄭,正是他這近十年的主政,才讓實學儼然有奮起直追之勢。甚至在某些人看來,隨著高拱新政的持續推進,新政的效果逐漸為不少士人所讚頌,實學甚至有可能取代心學,成為士林新潮流也說不定。
不過對於這種看法,高務實覺得還是過於樂觀了一些,高拱新政對於北方一些偷稅漏稅不算太嚴重的家庭所出計程車子,可能利益影響還不算太大,但對於南方某些地區計程車子,那影響可是太大了,他們恐怕很難因為“國富民強”這個好處就傾向高拱新政,而不顧及自家的大量損失,或者那些出錢供他讀書的金主們的大量損失。
但與此同時,因為高拱新政而致富的部分工商業主——譬如海商、絲商、棉商、瓷商乃至茶商等等這些,他們的家庭所出計程車子(商籍科舉早就開放了),以及他們所支助計程車子們,就肯定是高黨的支持者,一旦為官,也基本都會成為高黨。
高黨,其實說穿了就是實學黨,就是改革黨。
但是高黨的這批工商業主擁躉們現在還剛剛起步,剛剛享受到新政的紅利,他們暫時還沒有能力影響到高層,他們所提供給高層的支援也還微不足道。
高務實知道,要想他們能夠幫得上忙,至少也要等十年之後,沒有這十年的孕育期,他們還無法給高黨提供多少新鮮血液。
所以高黨必須穩住這接下來的十年。穩住了,實學黨從此就在大明政壇站穩了腳跟;穩不住,說不定就跟歷史上一樣風流雲散、人亡政息。
換句話說,現在的高黨其實根基是很不紮實的,依靠的完全是皇權的力量。而心學一脈則不同,由於現在的心學早就跑偏了,他們現在已經只是嘴裡致良知,實際都是致私利,所以尤其是南方一帶,已經開始出現各種私人權利至上的思想
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