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譬如那位自稱異端的思想家李贄,就把個人利益說得至高無上,雖然他的思想也包涵了諸如私有財產神聖不可侵犯之類的主張,但國家利益卻被完全忽略,這是高務實無論如何都不能苟同的。

在高務實的觀點之中,私有財產當然神聖不可侵犯,可是國家利益怎麼能忽略呢?國家利益保不住,你這私有財產還談什麼保障?國家如果養不起兵、賑不起災,什麼私有財產能有安全保障?

問一問九邊諸鎮附近的百姓,他們會不會覺得國家養不起兵是好事?問問北方那些被流民洗劫的州縣百姓,他們會不會覺得國家賑不起災是好事?也就南方既不受困於異族侵略,又不受困於小冰河災害,所以才對這些痛苦毫無切身體會,整天就想著自己的一點蠅頭小利,連低得近乎沒有的一點稅收都抗拒不已。

所以說來說去,朝廷現在無非就是實學和心學之爭,高務實其實就是要從心學一脈所佔據的位置裡頭扒拉一些到實學一脈的盤子裡,而且還不能逼迫得太狠,讓朝廷陷入嚴重的黨爭內鬥之中。

這是最考驗手段的了。既要展現出高黨的強勢,又要留有一線餘地,以溫水煮青蛙的方式慢慢的改變雙方的實力對比。

所以,在和郭樸、張四維仔細商議之後,由首輔郭樸出面上疏,調時任宣大總督吳兌為兵部尚書的奏疏第一個呈上了皇帝的案頭。

其實在朝野看來,吳兌其他的資歷倒也是夠的,但他有一個劣勢,就是出任總督的時間太短,相比於此前的一些兵部尚書而言,吳兌出任宣大總督僅僅兩年,實在有些過短了。

然而皇帝仍然一如既往地選擇支援內閣、支援首輔,僅僅一天過後,硃批就下來了:“依票擬,升吳兌為兵部尚書。”

接下去,吳兌的請辭緊接著上來,無非是自稱自己資歷淺薄,無法擔當本兵重任之類,請皇上收回成命。

收回成命那是不可能的,何況吳兌這請辭無非是針對朝野的一些質疑,不得不上而已,朱翊鈞又不是不知道。

所以皇帝的聖旨立刻下達,先是大誇特誇了一通吳兌此前的功績,尤其是在俺答封貢一事上的推動作用,以及封貢完成之後和蒙古右翼的聯絡工作,在皇帝看來都是“卓有成效”的,因此“不允辭,宜即刻赴任。”

吳兌早就接到了高務實的通知,即刻赴任當然沒有問題,稍稍收拾打點,便離開呆了近十年的宣大邊境(他先是當了幾年宣府巡撫,後來接任的宣大總督),施施然進京履新來了。

而隨著吳兌為兵部尚書的任命落實到位,高黨的第二步棋也要開始進行,那就是仍然由郭樸出面,由張四維附議,請皇帝增補閣臣。

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