第330章 英雄偶像理論（下）

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這件事，那就能很輕易地得出結論：英雄是未完成形式的偶像。透過形式上的征途，最終他們要解決外部的危機，又或者自身的精神困境，直到他們所揹負的使命被完成。那時他們才會被轉化為某種偶像。”

“你說得好像這事兒跟寫小說似的。”

“對於某些‘魔法’而言，它們起作用的機制更接近創作而非現實，先生。先決定哪裡會需要一個角色，然後才能確定誰是適合這個空位的人——但並非什麼人都合適。最重要的位置總是留給‘英雄’。它既不能是凡人，也不能是神，總是要介於兩者之間。”

羅彬瀚敏感地張開了嘴。但李理抬起手說：“我知道你在想什麼，先生。在某些背景下我們強調凡人中同樣中有英雄，而那通常是出於對某種貢獻的讚揚。但，僅以我的個人觀點，那不過是一種基於時代性的需要。”

“你能說人話嗎？”

“當我們不需要一個過於突出的英雄出現時，”李理說，“我們開始盡力宣揚凡人便是英雄。然而，我還是要指出，‘強調’本身就是一種對反向事實的承認。我們可以看到莫莫羅先生和他的種族身上具有許多典型的英雄特質，那毫無疑問就是聯盟熱衷於選他們作為宣傳片原型的理由。他們的另一個優勢在於：永光族的壽命長度取決於它們的精神意志，因此他們的旅途總是拖得很漫長，那使得他們不會很快被‘完成’。從種種跡象而言，我認為他們這點很讓你喜歡，先生。儘管如此我還是要說——旅途必然是會結束的。”

羅彬瀚望望自己的腳尖，又抬眼看著她。他沒有說什麼乾巴巴的便宜話，而李理臉上也已沒有那種把握一切的笑容。

“在我看來你厭惡終點，先生。”李理低沉而輕柔地說，“英雄的終點，活著，死去，成為聖賢，或者與之相反。我想那對你而言或許並無區別。你同樣也不在乎它的途徑——拯救世界，完成復仇，又或者只是純粹的一趟旅途。你唯一所抵抗的，那就是‘讓英雄被完成’這件事本身。”

她慢步走向羅彬瀚，伸出一隻蒼白的手，像要觸控羅彬瀚的臉。但她讓這個動作維持在一種懸空的狀態，中間隔著幾公分的距離。

“庸俗喜劇是一種對歷史和神話的解構。”她細語道，“輕蔑，敵視，厭惡……包裹在荒唐的言語下，真實的情緒便可消隱無形，但你知道崇拜是一種脆弱生命的天性。這儀式自古至今，無處不有。現在，宇普西隆先生正在追逐他的終點，而倘若你無力將他制止，你怎能指望停下更大的輪盤？倘若一切蕩然無存，你還能將玩笑說到何時呢？”

她像什麼也沒發生似的收回手，把它插回外套的口袋裡。

“這就是我的回答，先生。”她平靜地說，“你提供的情報不足以讓我判斷出宇普西隆先生今後的安危。如果後續你有更多訊息，我很樂意幫忙。”