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不然也不會在‘百日統治’時又派人找塔列朗公爵，要塔列朗公爵再轉過來為他效力。即便是最後的時光，先祖回憶起塔列朗公爵，也只是說‘他背叛了自己宣誓效忠的王朝、帝國、共和國，但從未背叛法蘭西民族’......”（百日統治，又稱為‘百日王朝’，是指拿破崙一世在被流放後重返法國，試圖重建法蘭西第一帝國的一連串事件）
克洛特·蓋昂沉默了須臾，感嘆道：“皇帝陛下的胸懷常人豈能揣度？”
拿破崙七世點了點頭，“這也是我需要學習的地方。”
克洛特·蓋昂連忙說道：“殿下已經是這個時代最偉大的人之一了！”
拿破崙七世心想得把這個之一去掉，嘴上卻苦笑道：“偉大？還差的遠啊！剛才說到我現在重新看《君主論》收穫良多，好比這裡講繼承得位的君主，依賴於舊的觀念和力量，因此往往缺乏革新和進步的能力。這句話，如果不能真正認識到巴列維改革、查希爾改革、路易十六改革和尼古拉二世改革的悲劇，就完全不能理解其中的全部內涵。曾經我不是那麼理解，覺得只要權力足夠大，就能推動改革，現在看來還是自己幼稚了.....”拿破崙七世緊鎖住眉頭，嘆息道，“即便我已經成為了神將，掌握了莫大的權力，可想要推動歐羅巴的改革還是步履維艱，自由主義對歐羅巴人的思想禁錮實在太深了。”
克洛特·蓋昂知道自由主義分很多種，而目前主流的是neoliberalism和new liberalism，兩者經常搞混。
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neoliberalism的叫做新古典自由主義。不是新保守主義，不是新自由主義，它的主要內涵是反對國家干預，支援資本的自由發展，支援全球自由貿易。而新自由主義是new liberalism，它出現在新古典自由主義之前。新自由主義的主要內涵是，重視人的自由發展的權利，利用公權力制衡資本力量，加強政府監管和調控，提高福利。新自由主義是二戰以後興起的，是資本主義世界在對二戰起因的反思之後以及蘇聯的威脅之下做出的改變。它在政治上以歐洲福利國家作為代表。然而恰恰是1970年代，新自由主義經濟政策下的經濟停滯，導致了新古典自由主義的崛起。新古典自由主義，政治上以里根和撒切爾的經濟政治改革為代表，新古典自由主義倡導的全球化導致了底端產業的轉移，讓很多發展中國家得以崛起。現在的逆全球化，就是對新古典自由主義的反思。
拿破崙七世並沒有明確指出是那種自由主義，克洛特·蓋昂知道拿破崙七世並不是口誤，而是因為這兩者目前主流的自由主義都對西方世界的衰落起到了至關重要的作用，新古典主義為西方世界塑造了強大的敵人H國，而新自由主義則讓西方世界陷入了不可彌合的分裂。
拿破崙七世說出了一般人根本不敢說出的話，顛覆了西方世界的意識形態，讓克洛特·蓋昂有些心驚膽顫，他認可拿破崙七世的話，卻在內心覺得拿破崙七世想要改變這一切，是在挑戰不可能，於是他假意附和道：“是啊！自由反而消滅了自由，這實在有些可笑。”
“克洛特，當年我說服你就是說時代需要改革，當時你還是‘鳶尾花之劍’的隊長，前任的神將閣下建立了鳶尾花之劍這樣強大的隊伍也不過是個擺設，你對此憤憤不平，說鳶尾花之劍只是大人物們炫耀的工具，他們從未打算讓這股力量能夠使用，只是巧立名目的把納稅人的錢往自己口袋裡裝，對此菲利普神將選擇視而不見。這是你選擇追隨我的理由。”
“是的，殿下。”克洛特·蓋昂垂下了頭。
“那現在你認為你是在為我工作還是在為了法蘭西奮鬥？”
克洛特·蓋
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