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有一個能夠叫出名字的，甚至有的農家夫子連名字都不會寫。
你說這樣的農家，如何去宣揚自己的名氣。
話都說不清楚，更不要說去傳學了，想要走出去都困難。
“那孟聖的主張呢？”
厲夏這話問完，都不用江夫子解釋，廖何自己就解釋了起來，畢竟他就是孟聖儒家這一系的。
要說對於這一系的瞭解，自然他最清楚了。
“孟聖有一項主張是：民為貴，社稷次之，君為輕。
我們這一系的大賢，又根據這一項主張，提出了民為水，君為舟，水可載舟亦可覆舟。
以及：民為主，君為客。
還有：民貴君輕等等。
這和儒家另一個學派的主張恰好相反，所以那個是主流，我們這一系就是所謂的儒家叛徒了。”
這就是核心思想的競爭，也是不可調和的矛盾所在。
即使都是儒家，這種核心思想的競爭同樣很激烈，兩者很難互存。
另外一派封殺孟聖的這一派，不是因為什麼深仇大恨，而是因為核心思想的分歧，讓他們同屬一派，卻走上了對立。
如果站在歷史角度，和上帝視角來看的話，時代需要進步，就要提高平民的權利以及待遇，尤其是政治方面的待遇。
從奴隸制度走向封建制度，這是必然的選擇，畢竟這個制度已經存在的時間太久了，已經不適合這個時代的發展了。
但是站在這個時代的角度來看，尤其還是君王的角度，當然是更：()人族崛起之崢嶸百家
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