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當下的修行所需了。

以至於到現在,蘇奕身上的修行資源都已快要消耗殆盡,修為才僅僅只臻至辟穀境中期。

再這樣下去,以後修行,只能靠汲取天地間的稀薄元力了……

“罷了,在沒有獲得充足的修行資源之前,以修煉道韻為主便是。”

蘇奕做出決斷。

早在聚氣境化罡層次時,他便凝練出道韻,且在宗師境時,分別在五臟之地淬鍊出五蘊性靈,自然而然掌控了金木水火土五種大道之力。

在蘇奕眼中,道韻只是參悟大道的入門階段,是元道三大境所能達到的極限。

當修為突破至靈道層次,便可參悟“靈道奧義”。

當修為踏入玄道層次,便可凝練“玄道法則”。

簡而言之,道韻、靈道奧義、玄道法則這三種大道力量,分別對應著元道、靈道、玄道三大道途所能參悟到的大道奧秘。

像元道層次的道韻,雖有“三階九品”的劃分,但這僅僅只針對一般的修士。

一些天生的修道種子,亦或者天賦驚世的奇才,還能夠修煉出絕品道韻!

比如參悟到像太陰、太陽、光明、黑暗等極罕見的大道神韻,其威能,皆可列入絕品。

或者掌握多種相生相伴的道韻,也可視作“絕品道韻”,比如陰陽、五行、風火、風雷等等。

罕見的大道神韻,僅僅只掌握一種,便能在大道之上大放異彩。

多種道韻的相輔相成,同樣也稱得上修行上的曠世奇才,擁有無限的可能。

而對蘇奕而言,大道小道,皆是天地間“道”的顯現。

道韻的威能大小,除了要道韻品階的高低,也要修行者對道韻參悟和掌控,究竟達到何等地步。

厲害的修士,哪怕掌握一條尋常小道,可對這條小道的參悟卻能臻至登峰造極的地步,戰鬥時,足可爆發出超乎想象的威能。

這樣的例子,多不勝數。

歸根到底,掌握道韻只是第一步,能否將道韻臻至大圓滿地步,才是最關鍵的。

在古老頂尖的道統,一般將“道韻”的參悟,分作入門、入微、大成、圓滿四個層次。

在元道三大境中,無法將自身所掌握的道韻臻至大圓滿地步,也就意味著,沒有任何機會去衝擊靈道之路。

“前世時,我雖掌握諸般大道奧義,可最終也沒能在皇境最後一個境界中,實現更進一步的突破,這也就意味著,大道奧義的掌握,並非是數量越多越好,而是需要找出一條真正屬於自己的大道,才能真正實現前世不曾達到的突破……”

“還好,這個問題在我轉世之前,就已耗費近三千年的時間,推斷出了一些端倪,否則,現在怕是非要被這個問題困住不可。”

蘇奕暗道。

轉世之前,他曾做足

了轉世後的各種準備。

無論是修煉好絕武皇所創造的“松鶴鍛體術”,還是在武道層次中,實現諸竅成靈、隱脈、五蘊性靈、道品先天之氣等等大道底蘊。

一切,早在轉世之前,就已有所籌謀。

而在道韻的修煉問題上,自然也不例外。

元道之境,修五行、煉陰陽、化風雷!

九種大道,分開來,談不上絕品道韻,可彼此相生相伴時,卻能融為三種絕品道韻。

五行為根基,陰陽開天地,風雷動而萬物生。

這在大荒九州之地,也曾有不少堪稱萬年難遇的絕世天才能夠辦到這一步。

但,對蘇奕而言,這僅僅只是開始。

當踏足靈道之路,三種絕品道韻經由錘鍊,可融合為一種名喚“元始”的靈道奧義!

元者,最初之意

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