第二百三十九章 三分教會

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兩者的經濟地位其實很是相似，這個城市無時無刻都在想打破基輔的羅斯獨尊地位，可以說是基輔最大的挑戰者。

現在獲得屬於自己的都主教，在宗教地位上與基輔平起平坐的機會這樣來了，那麼切爾尼戈夫自然無比熱情，瘋狂鼓動他們的王公去完成這一事業。

而且切爾尼戈夫又正好完成主顯聖容大教堂，那是與基輔的聖索菲亞大教堂一個級別的宏偉存在。

曾經統治半個羅斯的姆斯季斯拉夫為它打下基地，而斯維亞託斯拉夫完成了這座教堂。

而且嚴格來說，雅羅斯拉夫是看見姆斯季斯拉夫在切爾尼戈夫修建主顯聖容大教堂後才決定在基輔修建聖索菲亞大教堂。

要不是姆斯季斯拉夫死得太早，主顯聖容大教堂才應該先行完成。

這教堂完全可以作為都主教駐地，因此切爾尼戈夫那與基輔攀比的慾望也越發強烈。

羅斯季斯拉夫在南邊主要就是見證這件事情，見證來自帝都的使者宣佈基輔都主教、切爾尼戈夫都主教、佩列亞斯拉夫都主教的冊立。

莫斯科王公作為如今的羅斯五大領主之一，自然要參加其中，而波洛茨克的巫術王公也來了，畢竟這可是影響到全羅斯的大事。

而在儀式上，羅斯季斯拉夫只覺得分外的荒謬，要是前都主教尹拉里昂知道這件事情，怕不是會被氣死吧。

他與雅羅斯拉夫一手建立的羅斯教會，權威就被他的幾個兒子這樣兒戲一般的拆分。

是的，權威，只是權威，因為雖然名義上都主教的權柄三分，但是在實際上，基輔作為羅斯教會發源之地亦是最為強盛之地，它的宗教實力依然碾壓所有人。

更何況，全羅斯的什一稅可是以交到基輔的什一稅教堂來完成的，這是弗拉基米爾當成立下的規矩，他給這座教堂貢獻十分之一的收入，以作為獻給教會的稅金。

於是說，全羅斯的什一稅實際上依然在基輔手中，而任命權由於基輔教士數量的眾多，實際上也還在，連這兩個重要的權力都還在，更別提其他權力，畢竟財權和任命權是最重要的。

可以說，切爾尼戈夫和佩列亞斯拉夫雖然在宗教等級上獲得了提升，但是他們的實際權力是沒有任何提升的，完全可以說是提升了個寂寞。

這也是為何羅斯季斯拉夫感覺這是一場鬧劇的原因，分了又沒分，整個事情看著都那麼荒謬不可信。

而且這事對於羅斯教會和基督教的傳播也沒啥好處，甚至壞處還不少，這事對羅斯教會那本來就不高的權威衝擊得不輕。

不過這些事情他的三位叔叔又何嘗不知曉呢？他們當然也知曉，只不過為了更重要的事情，他們也只能這樣做。

大叔要團結全羅斯，無論是兄弟還是民眾，他都需要團結，一些問題雅羅斯拉夫時代還壓的住，但是他們兄弟壓不住，所以他必須這樣做。

而二叔三叔都面臨著需要這個權威來鞏固自己權位的需求，而且還有他們身後的城市對這宗教中心權威的強烈渴求，因此他們只能這樣做。

在見證了這堪稱鬧劇與兒戲的儀式後，羅斯季斯拉夫就與叔叔們告別，這一切真的是讓他感覺彆扭。

巫術王公走得則更早，他本來就對這雅羅斯拉夫後裔的獨角戲沒有任何興趣，身處於這群人之中更是尷尬得不得了。

而叔叔們則對他的離去頗為熱情，走的時候還送了不少禮物，畢竟大家都還記得，可是羅斯季斯拉夫在匈牙利救了他們。

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