第二百二十六章 殿論

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星月照耀，微微可辨，乘著馬車抵達了皇城。

皇城大門開啟，除了平常侍衛，還有一批甲士默不作聲的筆直站著，個個面無表情，手按刀柄。

“是法禁之力！”馬車上，穿著道袍的真人都是下車，才一下地，都是一皺眉。

這法禁並非是符陣，本質就是領域，就是龍氣佔絕對優勢而形成的壓制。

“諸位真人請進！”宮門輦道左右，就兜，著兩個太監首領，帶著十幾個內侍掌著燈，見著來人就疾步上前說著，並且轉身而去，不再言語。

眾道人就跟著進了去，太極小內直小奉天門，引著到了一處大殿，就聽得鼓樂聲大作，大門徐徐而開。

其實道法顯聖之後，皇宮的宏偉並不算稀罕，道宮修的金碧輝煌也是正常，只是此時大門一開，莊嚴肅穆之感瀰漫而出。

“眾位真人請進！”略站了一下，就有道官出來，含笑引手說著。

眾道人這時都一一躬身，亦步亦趨進殿，此殿有著hou重穹宇，地上鋪著金磚，殿宇深邃，過道壁上都點著蠟燭，上百支蠟燭使著明亮。

一個穿著青色法袍，戴著明珠法冠，繫著白玉腰帶，看上去不過中年人，雙鬢微白，此人出來，下面道人都知是朝廷道宗正，正二品道官，當下都是稽首：“見過宗正。”

宗正還禮笑著：“眾位真人免禮，本次論道，分章論和御論，不知各位真人可有意見？”

殿內當然沒有意見上位者的時間非常寶貴，崑崙道脈來了十一支，總計有五十九人，蓬萊有七人。

十二支道脈總計六十六人，皇帝當然不可能聽這樣多人一一辨論，因此雖言冇論道實際上也是和科舉差不多，先章論選出代表，再在御前論道。

見眾人無話，這宗正一笑，一揮手，只見力士就將六十六張考案整整齊齊擺放在大殿上。

這殿宏大深邃闊大，本是殿試時容納貢士別說六十六人，就是五百人都綽綽有餘，王存業依序入座，卻不由一笑，心想這感覺怎麼和殿試差不多？

而內侍磨墨伺候，一切完畢，就聽著宗正宣讀：“制曰：朕自承嗣大統，夙夜不惟，當修正道而施於海內，眾真人清修玄妙必能使朕分憂，請明著於篇，述於大道，欽此！”

王存業一聽，就知道自己猜測的沒有錯，雖是論道，但皇帝既沒有詢問怎麼樣長生不老，也沒有詢問彼此道脈優劣，卻是正經求問經世致用。

這意思很簡單，你們道門對我社稷政治又有何用焉？

聽到這題目，很多人心裡都是一縮，若有所思。

王存業卻顯得異常從容安詳，一硯玄墨香氣盈鼻，聞著這些不由笑了。

地球上，朝廷為什麼選擇儒家為什麼道釋兩家始終都沒有上臺面，不能受到國家正典祭祀和承認？

有段話，雖是朝廷和冇官員角度，但說的還是非常明白了。

“道釋自有玄妙，非是無驗，唯其不是修治天下生民生業的大道，所以朝廷棄置不論，甚至毅然罷斥！”

“天以儒為正統，宛然日月，又譬如五穀養生育人，道釋宛然星珠，又譬如藥石，可以小術輔佐治道。”

“至於以道士和尚之流，偶有神通，不過視為緋優罷了。”

所謂緋優，就是戲子婊子之類。

實際上本質就是形成不了一套行之有效自圓其說的統治學，自然就無法上得檯面，道法顯聖後，無論是天庭，道門，都獲得了強天的力量，力量的確是至高無上，可以使天庭和道人獲得真正尊重。

但符合天庭或者道門的統治理論是什麼？

暴冇力可以奪取政權，卻不能治理政權，總不可能就是“清靜無為萬物自化。”或者不得不搬造被打倒的儒家這套？