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人體達到不再為苦樂所動的實證境界，這時如要修煉不動無為法，有事半功倍之效。
要練至四禪，非常難，可能需要耗費很長時間，一旦練成，在衝擊元嬰大圓滿巔峰時，可輕易凝鍊陽神。”
金梓鳴用了七年，修成四禪，元嬰小人和神魂，就此發生質變，柔弱的陰神原形自發粉碎，變為實體化。
他不再是原來那種純粹的神識，而是一種充滿魂力的肉體形態，這便是陽神，可隨時在實體與虛體之間，自由切換。
金梓鳴感應到心境的圓滿，對於空間、力量、水、風等體系的部分後天法則，有了嶄新的明悟，從前的一些迷惑，豁然開朗。
至此，他的凡胎進化為靈胎，有了仙人之基，這才是真正意義上入了仙門。之前的四百餘年，只能稱為在修仙的路上。
修出陽神，成就元嬰大圓滿巔峰之後，就可以嘗試進行陽神、元嬰和肉體的融合，以最終突破到合體境。
值此關鍵節點，金梓鳴來見功法堂堂主高世英真君，請教後續的修煉路徑。
“梓鳴，現在你需要做出選擇，這將決定你未來將要踏上的不同道途。”
“高堂主，請問有哪些選擇？”
“簡單說來，其實只有兩種。
對於那些極為自負的天才，以及好不容易才修行到大圓滿境界，自知很難突破到合體境的修士，都不會在突破過程中祭煉分身。
前者不需要給自己留後路，後者不願分化本體實力，進一步降低突破的機率。
而那些有信心突破，卻又對合體時可能遭遇的風險有所擔心，想要給自己準備一個備份之人，會趁此機會，煉製一具分身。”
“怎樣才能祭煉分身呢？”莽漢繼續問道。
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