第447章 宗教管制政令

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再往前說，張角的太平道，不就是靠著這一套蠱惑人心發展起來的嗎？最終，這樣的宗教只能動搖國家根基。

南北朝時期，亂了幾百年了，佛教到了南北朝後期，已然發展成了龐然巨物。

北周武帝宇文邕滅佛，毀了四萬多所寺廟，清查出了300多萬人口，這相當於當時國家人口的十分之一了！

劉琮沒有想到，現在的漢末亂世，佛道兩教就已經有了如此實力了。

滅佛除道迫在眉睫、刻不容緩！

“今後，所有的寺廟和道觀都要接受官府的造冊登記，沒有官府的批文，私自開設的道觀和寺廟，以及想要出家的百姓，一律算不得數！”

劉琮還在繼續著，倒不是他對佛道有多麼大的成見，而是對國家來說，這兩派確實有損中央。

只有真的讓國家掌控了，統治階級才能拜託宗教，劉琮才能放心些。

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其實對於佛道的發展，未必沒有統治階級的助理，統治者需要宗教幫助他們忽悠百姓，維護統治根基。

而佛道教派也需要統治階級的支援，這相當於幫助統治者的酬勞。

但對於劉琮來說，這些太多餘了，劉琮不需要任何人幫助他統治楚國。他只想把國家牢牢地掌握在自己的手裡。

“這些事，交給戶部和刑部，兵部聯合去辦！”

“諾。”

“王上，滅佛除道可行，但收回佛像和金身，是否…是否有些觸怒神靈了？”劉琮安排完之後，伊籍出列拱手道。

劉琮冷笑一聲道，“觸怒神靈？孤不怕諸天神佛，孤只相信孤手裡的刀子！”

說句實話，劉琮心裡還是有些突突的，歷史上的三武一宗滅佛，最後都無一例外地結局不太美好。但他挑頭辦這事，豈能表現出惶恐的樣子？

“臣失言了。”

伊籍正準備回去，劉琮又把他叫住了，“機伯且慢，還有你的事呢！”

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我的事？伊籍愣住了，這些事跟他們禮部應該沒多大的關係吧？

“請王上明示。”

劉琮起身踱步著開口道，“佛教和道門的事情，讓孤意識到不能放任這些個教派自行發展。”

“孤要指定一套法令，專門管理佛教道門等宗教的發展，今後的教派機構管理，就交給禮部了。”

伊籍拱手問道，“王上，不知以何律令為主？”

剛剛劉琮已經表示了對佛教和道門的不滿，並且下令滅佛除道。

現在制定管理宗教的法令，伊籍可不敢擅作主張，他得先問問，到底是以壓制為主，還是以扶持和打壓並行。

劉琮想了想開口道，“首先說一個基本點，孤不禁止百姓對宗教的信仰自由，當然，某些邪教除外。”

“其次，孤會發出官府通文，保障宗教信仰的自由。第三，孤要求宗教的一切活動，必須報備官府！第四，宗教的作用，必須是健康和良性的，不得蠱惑人心，鼓動百姓反抗和反對國家的任何政策！”

“最後一點，宗教之間的關係必須積極健康，此次調查中，孤看佛門和道教爭端不是一次兩次了。不止這兩教，其他的各教派也有各種原因引起的紛爭。今後，孤不求各教的關係融洽，但也要做到井水不犯河水！”

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其實華夏對宗教的管理和利用，很早就已經開始了，在先秦時期，從“絕地天通”到“以神道設教\"。

“絕地天通”是遠古時期對宗教的管理嘗試，這一時期初步決定了國家的形成和夏朝的宗教觀念