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修道中人與尋常凡人的最大區別是修行中人好靜而普通人好動,但道人的好靜也並不是喜歡完全的安靜,只是喜歡安靜更多一些,但雪山之上是徹底的安靜,這種安靜不是沒有聲音的安靜,而是一種與世隔絕的孤獨,若是換做別人,感覺到孤獨可以尋人交談,透過交談寬心平性,但莫問尋不到這種可以寬心的人,唯一能夠寬心的人就是關在禁錮裡的阿九,但阿九被關在禁錮裡,沒有任何感情的口型起不到撫慰的作用,莫問想聽到阿九的聲音,想碰觸和擁抱阿九。
心中的平和一旦失衡,立刻就會有怨氣滋生,怨氣不得消解會越發嚴重,但莫問一直將怨氣壓在心底,並未表現出來,更沒有對阿九生出半點怨恨。人生在世總有一些事情是必須承受的,當日心安理得的享有了溫香暖玉,今日就必須心安理得的承受寒冷和孤獨。
雪山與尋常的山峰最大的不同是雪山的景物一年四季都不會有很大變化,起初莫問還能大致計算時日,到得後來已經記不住日子了,只能根據氣溫的大致變化來判斷時節,除了氣溫,還有一樣東西能幫助他大致判斷時間,那就是關在山洞裡的石龍子,石龍子半年需要進食一次,到了半年它就會衝撞紫氣屏障討要食物。
在感受到石龍子衝撞紫氣屏障之後,莫問自冥思之中回神,帶了銀錢下山。照例,離開之時他都會跟阿九說一聲,告知因何事離去,何事才能回返。
下山之後莫問先行檢視了生祠,發現生祠的石盒裡共有五份求願,其中兩份求的是大風雪能夠減弱,眼下已經超過了所求時限。還有一件求的是一生平安,亦可忽略,只有兩件近期相求的事情可以為之,一是請求神仙根治狼患,二是請求仙人保佑一個病重的婦人能夠早日治好痼疾。
看罷所求,莫問離開生祠先行前往邊陲小鎮,傍晚時分到得小鎮,卻發現小鎮已經荒廢,居民已經不知所蹤。
自城中尋罷一番,莫問並非發現這裡有戰爭的痕跡,但民居中的生活器皿有很多都留在了原地,這表明這裡的居民當日走的很是匆忙,根據食物的腐壞程度來看這裡的人離開的時間並不很長,還有就是這裡很多房屋都有著火的痕跡。
沉吟片刻,莫問並未繼續向南,而是調頭返回了草原,他對外面的事情並不關心,來此只是為了補充乾糧,而牧民的家中也有可以製作麵餅的元麥。
此時是秋末冬初時節,草原上並不見散居的牧民,尋到次日中午時分方才自一處山坳裡看到了大量的帳篷,粗略計數當有百十頂,山坳裡堆積了大量的牧草,山坳的南北出口豎立著很高的柵欄。
見此情形,莫問很是疑惑,草原的羌人很少成群居住,不知為何今年竟然會聚集在一起過冬。略一轉念便釋去了疑惑,羌人聚集一處可能是為了防止狼群襲擊。
莫問自南側步行靠近了那處山坳,距離山坳兩裡之時有羌人發現了他,這裡很少有外人到來,莫問的出現引起了寨子裡羌人的圍觀,莫問舉目遠眺,試圖尋找那個熟識的婦人,未曾想尋到的卻是那個當年賣羊給他的那個老者,老者還認得他,自柵欄裡走出來,衝他高聲打招呼。
莫問稽首還禮,與老者走進了羌人的聚集地。
“小兄弟,你又不要牛羊,到我們這裡來做什麼?”老者操著生硬的漢語。
“木裡雪山東面不遠有一座神廟,貧道受神明差遣,前來為諸位根治狼患。”莫問提氣說道,廟是華夏自古有之的,為供奉神明的所在,寺才是僧人住的地方。
莫問此語一出,少量羌人發出歡呼,隨著懂得漢語的羌人將莫問的話轉為羌語告知他人,歡呼聲越來越高,這裡雖然只有一百多頂帳篷,但帳篷很大,人數當有千餘,千餘人齊聲歡呼,聲音響徹山谷。
歡呼過後,羌人逐漸歸於平靜,人群中傳來竊竊私
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