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的!
缺失的地方很細微,若非童殊是經景決仔細教授後全然通曉了其中經義,且又正值他新錄入記憶正新,童殊其實也瞧不出端倪。更不說用非撰寫之人更加不可能發現問題。
更叫他心驚的是,他翻完一遍,再翻第二遍時,那些缺失的內容竟又變多了,甚至有些地方整頁都是空白的。一翻之下,竟半本內容都不見了。
缺失的如此明顯,生怕他不知道般。
童殊驚得了出一層冷汗,若非童弦思有意以缺失《芙蓉劍經》提醒他,他作為撰寫之人,大多寫完便懶於細看,更不用說反覆檢視。若是後來之人沒發現缺失便直接照搬內容,又會造成何等嚴重的後果?
上邪經集閣,這般故意缺失內容,像是懲戒,又像是提示,到底所圖為何?
丟失的部分又在哪裡?
童殊想,既然童弦思暗示他牆,那麼牆一定有問題!
牆那邊有什麼?
答案呼之欲出——牆的那一邊,肯定有這半邊缺失的內容,《芙蓉劍經》就在另一邊!
一定是這樣。因為童殊弦思一向知道他對《芙蓉劍義》有執念,定然猜到只要他進了第八層看到《芙蓉琴義》就一定會找《芙蓉劍經》。
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可是,要如何打破那堵牆?
童殊回到《臬司劍譜》面前。
第八層的其他經集都與他無關,只有這一本是由他錄入的。他要打破那堵牆,只可能從《臬司劍譜》入手。
童殊已經一五一十將景決教他的《臬司劍譜》錄入,該做的注釋也都做了,實在沒有更多能改進的地方,上邪經集閣讓《臬司劍譜》故意缺失內容,到底想要他做什麼?
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