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的！

缺失的地方很細微，若非童殊是經景決仔細教授後全然通曉了其中經義，且又正值他新錄入記憶正新，童殊其實也瞧不出端倪。更不說用非撰寫之人更加不可能發現問題。

更叫他心驚的是，他翻完一遍，再翻第二遍時，那些缺失的內容竟又變多了，甚至有些地方整頁都是空白的。一翻之下，竟半本內容都不見了。

缺失的如此明顯，生怕他不知道般。

童殊驚得了出一層冷汗，若非童弦思有意以缺失《芙蓉劍經》提醒他，他作為撰寫之人，大多寫完便懶於細看，更不用說反覆檢視。若是後來之人沒發現缺失便直接照搬內容，又會造成何等嚴重的後果？

上邪經集閣，這般故意缺失內容，像是懲戒，又像是提示，到底所圖為何？

丟失的部分又在哪裡？

童殊想，既然童弦思暗示他牆，那麼牆一定有問題！

牆那邊有什麼？

答案呼之欲出——牆的那一邊，肯定有這半邊缺失的內容，《芙蓉劍經》就在另一邊！

一定是這樣。因為童殊弦思一向知道他對《芙蓉劍義》有執念，定然猜到只要他進了第八層看到《芙蓉琴義》就一定會找《芙蓉劍經》。

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可是，要如何打破那堵牆？

童殊回到《臬司劍譜》面前。

第八層的其他經集都與他無關，只有這一本是由他錄入的。他要打破那堵牆，只可能從《臬司劍譜》入手。

童殊已經一五一十將景決教他的《臬司劍譜》錄入，該做的注釋也都做了，實在沒有更多能改進的地方，上邪經集閣讓《臬司劍譜》故意缺失內容，到底想要他做什麼？

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