第九章 世家算老幾

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“所謂的沒有解決辦法，那也只是對身處那個時代的曹操，劉備，孫權等人而言，對於二十一世紀的袁尚而言，他要解決這個問題簡直就是輕輕鬆鬆。”

首先，他可以用造紙術和活字印刷術，複製出一大批的書籍，降低書籍本身的含金量，讓世家以外的人也可以容易的接觸到書籍。

其次，他可以成立相關的書院，在書院裡讀書，完全不需要擔心書籍的來路，而且任何人都有資格來到書院讀書，即使他只是普通百姓而已。

最後，從書院裡選用較為優秀的學子，用他們取代掉世家的學子，進一步削弱世家的影響力。

世家在沒有了壟斷書籍和壟斷學子的優勢之後，他們便與普通的豪族再無區別，而豪族是隨時都可以被替代的。

雖然在他眼裡，處理好世家問題，僅僅只需要簡簡單單的三步。

但是這三步中，最重要的還是第一步，如果不能打破書籍的壟斷，那麼讀書人的稀缺性便會一直存在。

對於少量的體制外的讀書人，世家可以將其吸引到自己的門下。

但讀書人的數量一多，世家便沒有辦法再壟斷天底下的讀書人了。

這也意味著，世家的學子與普通的學子，將再無大的區別。

而那個時候，世家便只能默默接受自己被歷史埋葬的命運。

“這就是時代的力量。”

“唐朝以後，世家之所以能夠走向沒落，最核心的原因便是造紙術和印刷術的大量運用。”

“再結合科舉取士的制度，從此之後，世家再無制約朝廷的巨大影響力。”

袁尚深知，靠戰爭和討論是改變不了一個世界的，真正能夠改變時代的是先進的科學技術。

而造紙術和活字印刷術對於三國時期的人們而言，便是足以改變時代的科學技術。

曹操，劉備等人都是人中龍鳳，他們為何還受制於世家的約束？

難道是他們不夠聰明嗎？

當然不是。

在那個年代，他們都是時代的佼佼者，別說是他們，就算是才智多謀的諸葛亮，也沒有辦法解決世家的問題。

未出茅廬，已定三分天下的諸葛亮，簡直就是智慧的化身。

然而即便如此，他們也只能受限於時代的約束，默默的看著世家的壯大。

之後的九品中正制，已經徹底步入了世家統治天下的局面。

袁尚是一個識時務的人，他自認自己沒有曹操，劉備，諸葛亮等人聰明。

他如果不是一個現代人，而只是三國時期的人物，那麼他的命運與歷史上的袁尚不會有太大區別。

然而他不是古人，而是一個徹徹底底的現代人。

他領先古人的便是對科技的瞭解，對時代發展脈絡的瞭解。

而這些，身處三國時期的曹操，劉備，諸葛亮等人是永遠不可能瞭解到的。

所以他們解決不了的世家的問題，對於袁尚而言，卻是輕而易舉。

因為在書中，他完全知道，世家沒落的核心原因，所以他完全複製歷史上的那一番操作，用同樣的手法解決掉世家。

而這些東西，三國時期的古人又怎麼會知道。

“不錯，光這兩大發明，便可以讓我縱橫在三國時期，而不會處於下風。”

.......

“在我國古代，相比於造紙術和印刷術的廣泛運用，火藥和指南針卻並沒有發揮他們應有的價值。”

“哎，如果我國古代大範圍的運用火藥和指南針，那麼近現代的屈辱也就不會存在了。”

“火藥最早是由我國古人發現的，然而卻成為西方用來作戰的利器，而我國統治者卻因為害怕火藥的