第二十九章 窮人需要尊嚴，但死人不需要

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袁尚雖然繼承了袁紹的位置，但冀州並不是他一個人說了算。

就算他下令豪門貴族不允許侵吞普通人的羊毛製品，難道這些豪門貴族就會聽他的嗎？

太想當然了。

別說是他了，就連袁紹在世的時候，也管不了這些豪門貴族的人，更何況是初登大位的袁尚。

如果他不能保護好普通百姓身上的羊毛大衣，那麼他做這些努力，又有什麼意義。

一旦他不能約束豪門貴族的行為，那麼很有可能出現這樣的現象。

冬天到來的時候，他發給普通百姓五十萬件的羊毛大衣，等春天到來的時候，三十萬件羊毛大衣都已經到了豪門貴族世家的手中。

這種現象還真的有可能出現。

“那為何只給普通百姓發放羊毛大衣，也給這些豪門貴族世家發放羊毛大衣，這樣大家都有了，不就行了。”

“樓上的兄弟太單純了吧，世家豪族要是有了就滿足了，那他們還想著佔用百姓的農田幹嘛，難道是因為他們自家的農田不夠吃嗎？”

“世家豪族的貪心可並不是你給他們每人發一件羊毛大衣便可以滿足的。”

袁尚點了點頭。

很多問題計劃起來，看似天衣無縫，但落實的時候，才發現漏洞百出。

就算他真的能夠免費將這些羊毛大衣送給那些過冬的窮苦百姓，那這些窮苦百姓真的能夠守住手上的羊毛大衣嗎？

難不成為了確保這些窮苦百姓能夠守住這些羊毛大衣，他還需要派人去核實，監督嗎？

要知道，三國時期不同於現代社會。

現代社會，權力能夠直接到達基層，依賴於資訊科技的發達和普通人識字率的提高。

三國時期，就算他是冀州牧，一州之主，但權力能夠直接到達的，也就是鄴城附近。

至於冀州的其它地區，他雖然可以下達命令，但實際執行人卻是當地的官吏，世家豪族。

所以說，他的計劃看似很完美，但剛打算落實，便已經出現了種種問題。

“各位是不是已經忘了，羊毛製品在現代社會是高檔紡織品，但在三國時期，它還沒有出現呢，也不會有人給它定義為高檔紡織品。”

“世家豪族的確很貪婪，但他們也不會考慮百姓身上的麻衣葛布，因為那些東西實在太過低端，難入世家豪族之眼。”

“而且物以稀為貴，如果題主真的能夠大批次生產出幾十萬件的羊毛製品，那麼羊毛製品即使有再多的優點，它本身也只是低端貨而已，這些世家豪族又怎麼會看的上眼呢？”

“就像是，世家豪族的確會不斷的兼併土地，但那些劣質土地，世家豪族其實也不感興趣的。”

袁尚覺得有些道理，但總覺得不對勁，但一時又想不起來。

“樓上所說的大錯特錯，世家豪族對劣質土地不感興趣的本質原因是劣質土地的生產力太低，生產成本高昂，所以兼併的價值不大。”

“但是羊毛大衣的優點卻是顯而易見的，它的保暖性高，又柔和，又蓬鬆，在三國時期，完全算的上是最好的保暖衣物了。”

“一開始，世家豪族可能會覺得羊毛大衣不值錢，所以沒有想法，但是在這些好處暴露之後，這些世家豪族一定會選擇侵吞普通百姓的羊毛大衣，到時候，普通百姓過冬還是會一樣的艱難。”

的確，羊毛大衣在那個時代，完全是其它保暖衣物比不了的。

世家豪族不是傻子，他們遲早會發現羊毛大衣的優點，到了那個時候，他所做的事情就等於白做了。

生在現代社會，他很難想象世家豪族的貪婪，那個時代沒有法律，地方上，世家豪族有著絕對的話語權，甚至連一州之主，地方州