第二十九章 窮人需要尊嚴，但死人不需要

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牧到了地方，都需要給世家豪族情面。

所以袁尚想要依靠命令來保護這些窮苦的百姓是不現實的了。

除非他能找到一個好辦法，讓這些世家豪族不屑於爭搶百姓手中的羊毛大衣。

就在袁尚若有所思的時候，評論區便再次出現了一條評論。

“我有一個辦法，可以讓普通百姓既能夠穿上羊毛大衣，也能夠讓世家豪族對這些羊毛大衣不感興趣。”

“十年前，有一個話題在網際網路上很熱，那就是廉租房要不要修建獨立衛生間，當時有些經濟學家說，只有不修建獨立衛生間，才能真正的到達窮人手上，因為窮人不在乎有沒有獨立衛生間。”

“但是後來的結果是，廉租房還是修建了獨立衛生間，因為哪怕是窮人，也是需要尊嚴的。”

“然而這個話題第一次被討論的時候是在十年前，當時，全國範圍內已經解決了溫飽問題，所有人都渴望有尊嚴的活著，哪怕是窮人。”

“但是三國時期，情況是完全不同的，那個時候對立的關係不是富人和窮人，而是活人和死人。”

“三國時期，北方的冬天是真的會死人的，而且每一年冬天死去的人數數不勝數，能安穩的度過冬天便是普通百姓不小的訴求。”

“所以我的建議是，羊毛脫脂不用太過徹底，仍然保留些許的異味，這樣的話，世家豪族便不會再對羊毛大衣產生想法，他們只會覺得這是劣質的衣物，配不上他們的身份。”

“至於些許的異味會不會影響到普通百姓的著裝，這一點無需擔心，因為我小的時候，也就是上個世紀，還是穿的哥哥們留下來的衣服長大的，那些衣服也是有異味的。”

袁尚連忙拿筆記了下來。

他對廉租房這種事情還有些印象，當年他年齡雖小，但也是有關注過的。

十年前的窮人已經是解決了溫飽的窮人，他們有保暖的衣服穿，有一日三餐吃，出行也有公交車，他們在社會層面和物質層面都是窮人，但至少已經不用擔心生死的問題了。

然而兩千年前的窮人，他們冬天沒有保暖衣服穿，沒有一日三餐，只有一日兩餐，一個月能吃到一次葷便是他們的幸運，出行靠走路，不僅在社會層面是窮人，在物質方面更是窮人，他們沒有尊嚴，也很難理解尊嚴是什麼。

袁尚小的時候沒有穿過有異味的衣服，但他的長輩卻是從那個年代過來的，所以他能理解這個人所說的道理。