第三十七章 兩陣營

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雖然第三任人生導師“贏勾”尚未撲街，卻是成為失去自由的“觀靈”，跟胡山雕一榮俱榮，一損俱損，這對於在周朝時期橫行霄州的“霸主”而言是個悲哀。因此，胡山雕覺得第四任人生導師“老懞頭”的結局，估計也不會太妙。

地木窟是肯定無法挖走的，老懞頭將此人封鎖對胡山雕而言是最好的，而倉管員又傻兮兮的跟他簽了不平等“誓約”，這等於擁有了一個潛力巨大的倉庫。

胡山雕穿越過來後，靈魂與肉\/身分開，靈魂成為玩家的存在，肉\/身成為聖人祀像，老懞頭親近胡山雕的原因就在於此。不是說老懞頭真的誰都親近，也不是說胡山雕虎軀一震收服小弟無數，晶魄是存在銀霧之上，老懞頭更不可能感應到。

老懞頭在建造“法門”後就重新飛回到胡山雕的肩膀上，他對離開地木窟沒有任何興趣，但對介紹自己的“領地”卻是興志高昂。

站在胡山雕的左肩上，指揮著胡山雕往東往西的走，邊走邊抱著比他大幾倍的筆，在可以當他房子的白紙上寫著篆字，介紹沿途的一切。

“奇怪了，他知識儲備這麼深厚，究竟是走了什麼玄徑？”

胡山雕一邊收集老懞頭寫滿篆字的紙，一邊想著。

老懞頭就算是天然之魂，出生後也是腦袋空空的，他能擁有智慧只能是“登梯”成功獲得“天道”饋贈。

胡山雕沒想原因就決定問老懞頭，老懞頭沒有任何隱瞞，寫滿整整十張紙，將自己的經歷“告訴”胡山雕。

蓬萊大羅金仙是商朝的官職演變而來，此官職原是掌管“農事”的，官名就叫“蓬萊大羅金仙”。

地木窟實際上是一位“蓬萊大羅金仙”的屍體一部分，但這位“蓬萊大羅金仙”卻不是修士，而是玄士。

修煉三千玄徑的就是修士，稱玄修，那些三千玄徑出現前的則是玄士；不走所謂的玄徑九梯，而是依靠自己在治理轄地期間，獲得天地認同而不斷提升修為，再邁入玄界。

這裡要注意的是，“天道”也是聖人，而天地不是“天道”。

因此，胡山雕在這點是誤解了，老懞頭並不是得到“天道”饋贈，而是得到“天地”承認。兩者的區別在於，天道饋贈是聖人在招收小弟，天地承認則是“自然”也可以視為“天地規則”。

從老懞頭那裡知道這些，胡山雕往深一想，麻的，三千玄徑所謂的“岔徑”，不會就是玄士所走的路吧？而贏勾就是“岔徑”代表之一，那他成為“觀靈”，或許並不僅僅缺失“靈魂玄府”的原因，他還在堅持走“玄士”的道路。

夏商時期，聖人與玄士攜手共同治理九州，周朝異軍突起擠掉聖人選好的“九州大帝”，而原本不承認周朝的聖人們，在周朝封玄後卻是承認了，態度轉變的有些突然，原因未明。

但就是“三千玄徑”出現後，入玄門成聖的數量大大減少，到了列國時期，就沒有任何一位入玄成聖。原因就在於“玄修與玄士”的道路完全不同，雖然玄修也走職業道路，卻不象玄士那樣以治理天地為己任。

“這就是所謂的陣營啊”，胡山雕總結道。

玄士是天地陣營，玄修是聖人陣營。

雖然很想繼續琢磨下去，但老懞頭卻是不樂意了，他把筆跟紙扔掉，飛到胡山雕的背後一直撞，用行動催促胡山雕離開地木窟。因為再不讓這位朋友離去，老懞頭怕自己領地內的好東西都被“取”走，雖然他很好奇這位朋友究竟是怎麼藏東西的。

胡山雕倒也沒有強留，他離開時將尚未成誓的誓約解除掉，老懞頭已經簽了，但胡山雕並沒有籤，誓約也因此不成效。之所以解除，是因為“黃天后土”也是聖人，在瞭解“聖人”另有所圖後，胡山雕就更不敢亂籤誓約。

再說，憑他此