第191章 童年

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他又變成了一個小孩，此時的他已明白，他必須放下過去已知的一切，像同齡的孩子一樣，學習、玩樂，用孩子的方式逐步瞭解世界，他才可能找到自己真正可以做的事，並透過做這件事走上巔峰。

在他試圖融入這個社會的時候，他發現現在的這個世界仍然崇尚科學，孩子們從小就被傳授科學思想和科學方法，而恰是在這裡，他產生了質疑。

以前在山上時，無衣和大師、和木木也聊過這些話題。木木自然不必說，他就是因為對從小根深蒂固的科學思想產生了懷疑，繼而引發了之後的一切。

無衣下山後又去找了木木的相關資料，他一直以為木木是他逃避塵世，給自己取的化名，可是大師死前告訴他，那就是他的真名。

無衣僅憑這個名字，就瞭解了關於木木的一切。他無父無母，是實驗室中出來的孩子。以前無衣以為他只是從小離開了父母，所以在孤兒院長大，他沒有想到，木木居然真的無父無母。

在過去這些年裡，因為全球男性精子數量和質量的持續下降，以及女性對自然生育的排斥，人工胚胎已經逐漸被人們接受。

雖然木木是最早的那一代人，但他的成長並沒有因此受到阻礙。他和其他孩子一樣，單純快樂地長大。他非常聰明，專注力、想象力都優於同齡人，在學校時一直表現出眾，後來也順從自己的愛好，成為了一名優秀的機器人專家。

大家評價他說，彷彿可以賦予機器人生命，他總是能從最宏觀處著手，設計出幾乎完美的模型，且一次成功率極高。同行人都覺得不可思議，他怎麼能在第一次設計時就考慮到了方方面面。其他人的模型總是需要經過現實世界的不斷試驗，然後不斷修改，才能逐步成為一個理想的模型。但木木的不用，他似乎具有這方面的天賦，能在一開始就做到高瞻遠矚，能看到整體，看到全域性，也看到未來。

至於他為什麼突然辭職去了峨眉山，沒有人知道。因為他幾乎沒有朋友，只有工作夥伴。

可惜木木未留下隻言片語，無衣也一直在想他的轉變是因為什麼，根據之前山上的許多次對話，無衣在試圖還原木木的真實想法，但他知道自己的記憶有偏差，他總是關注自己在意的那些部分，而其餘的都被過濾掉了，而且隨著時間發展，被他過濾掉的會越來越多，他也就越難找出真相。

他也曾安慰自己，真相併不重要。甚至木木為何一句話也不說就跳涯，也沒必要去追問，因為他永遠不可能知道真相，執著地去找，最後只是得出他想要的真相。

而在被從小灌輸科學思想時，他不經意間就想起了曾經涼亭裡的那次對話。

“科學不能與任何宗教共存。”木木說著說著就說到了這裡。

“那我們在山中聚集修行，不算宗教的一種嗎？”無衣反問道。

“所以這裡沒有科學。”

無衣被嗆得無話可說，卻也不知如何反駁，轉而問大師：“大師，你說呢？”

他那時候覺得，大師每年都下山，而且萬佛閣裡那麼多科學的產物，他不可能排斥科學。

可是大師說道：“科學不能產生任何道德觀念，不能教會我們生活的意義，它沒有對與錯，只回答是什麼，卻不會解釋為什麼。”

“是的，而且科學一直在說服我們拋棄自我，我們真正的自我。”木木接著說道。

無衣沉默不再接話。這個話題也就到此為止。

在以前，無衣從來沒有回顧過這個話題，他一直相信科學破除了自身的迷信，一旦承認它，就再不可能站出來反對。就像一個人知道了地球為什麼是圓的，就再不可能去相信地球是方的假說。雖然科學本身一直在被反駁，過去的很多科學結論都給一個個徹底推翻，但無衣認為，那些科學方法是