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領袖都說,婦女能頂半邊天,誰說女子不如男?
但是到了宋朝,繼承權就只剩下了一半,就是出嫁的女子,不能再和家裡的兄弟平分財產,丈夫的財產,也沒有完全的繼承權。
到了本朝,在理學的影響下,女人已經變成了商品和生育工具,律法上已經規定女人沒有財產繼承權,只是男人的附庸。
而男人就更可笑,在理學餓死事小失節事大的思想影響下,他們要絕對的控制女人,給女人穿越來越重的衣服,還標榜這樣的女人端莊,給女人裹越來越小的腳,這樣女人就不會亂跑。
他們以此為榮,然後女人為了生存討好男人,也這樣去要求自己——失節就自殺。
——寡婦必須守節。
——女人穿的漂亮就是騷貨。
——處女決定女人一切。
——一定要禁慾才是好女人,那些好女人也以此為榮。
那麼社會變成了什麼樣?
男人看不起女人,女人自己也看不起女人,生男孩就歡天喜地,生女孩就掐死扔掉。
男人女人本來是一半一半,現在有一半的人不勞動,要另外一半去養,創造的財富和價值能一樣嗎?少了一半。
這是對人類社會發展最不好的影響。
還有其他小的方面的,存天理去人慾的標準十分嚴苛,然後社會以此為道德準繩,但是大多數人都辦不到,因為人慾不可能違背,所以有能力的人就偷偷放縱,變成了偽君子。
沒能力的人被人抓到,就人人喊打。
而明明思想這個東西,是用來要求自己的,不是用來監視別人的,所以這是個十分別扭的社會。
王陽明的心學,正是可以和理學分庭抗禮呈現對立的學說。
理學說存天理去人慾,王陽明說人慾即是天理,既然是天理,為什麼要去?
正是因為他這種思想的傳播,讓一些覺得理學有問題,覺得理學彆扭的人,一下子豁然開朗,然後他們成為了心學的繼承人,成為了王陽明的擁躉,他們開始與人***作鬥爭。
還說王陽明這個人。
二十一歲第一次下場,就中了舉人,二十六歲學兵法謀略,二十八歲中了進士第一,不過被人走後門擠掉了,反正中了,開始在工部,後來被調到刑部,但是他不管在哪裡,對於真理的追逐都沒有停止。
在這次八虎事件之中,他因為直接彈劾皇上,也得罪了趙瑾,所以被下牢獄了,會被收監三年。
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