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作揖見禮:“君平先生再傳弟子李純,今攜圖書請求覲見皇帝陛下!”

龍昌期的學說被禁數十年,四川以外計程車人很難接觸到。

這位御史就沒聽過,好奇問道:“君平先生是哪位大賢?”

李純回答:“龍諱昌期公,字起之,號竹軒,世稱君平先生、武陵先生。先生是當年公認的四川第一大儒,一生著述數十部。惜遭小人暗算,圖書被昏君禁絕。今有聖天子在世,在下是來進獻圖書的。”

御史也沒多想,笑著說:“原來如此,我必……”

“胡說八道!”

劉延年一聲怒喝:“你今日須說清楚,到底誰才是小人?”

李純說道:“前朝腐儒劉敞!”

“豈有此理!”劉延年舉起拳頭就要打。

那可是他的叔父,那可是江西僅次於王安石的大儒,竟然被眼前這個青年說成是小人!

御史喊道:“攔住他們。”

身後官差立即上前,把即將互毆的兩人拖開。

李純問道:“你又是誰?”

“江西劉延年!”劉延年握著竹杖說。

李純冷笑:“劉敞的子孫?”

劉延年怒道:“我叔父的大名,豈是你這豎子能直呼的?”

“直呼其名又如何?”李純不屑道,“學說有爭議,辯論就是。就算君平先生的學問,確實有哪裡不妥,也可以由皇帝下令改正。仗著其手中權勢,直接削官禁書,不是小人是什麼?”

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劉延年懶得跟這小輩爭辯,他對御史說:“龍昌期之學,非議聖賢周公,不可流傳於世。”

李純說道:“議論周公之文章,已盡皆刪除。”

當年發生這事的時候,王安石還沒開始變法,他的新學還沒成形,因此劉敞是江西第一大儒。

江西第一大儒,幹掉四川第一大儒,而且將其學問徹底禁絕,這是能夠大書特書的“功績”。

至少,劉氏子弟非常清楚發生了什麼事。

劉延年說道:“只是刪掉非議周公的文章就行了?龍昌期還說六經無皇道!”

這位御史比較年輕,此刻都已經聽傻了。

龍昌期的路子好野啊!

周公是華夏文明的人文始祖,非議周公就是非議華夏文明,等於直接掘了儒家的根子。

而“六經無皇道”,也屬於大逆不道之言。

宋初之時,大儒把皇、帝、王、霸作為劃分先秦歷史的標誌。

皇道代表道,帝道代表德,王道代表功,霸道代表力。邵雍說這四道是《易經》的本體,是儒家諸經的根本。

而龍昌期說“六經無皇道”,即儒家沒有“以道治國”的內容,只有以德治國、以功治國、以力治國。

就差沒有直接說儒家無道了!

他的學術思想被禁絕,還真不怎麼冤枉。

這種大事,一個小小的御史,根本不敢擅自做主。御史說道:“兩位如今住在何處,且留下各自地址。”

兩人把客棧地址報上,御史帶著那箱著作進入東華門。

一直把圖書送到垂拱殿,朱銘仔細詢問情況,無比好奇的開啟箱子。

裡面的著作有:

《論語注》、《尚書注》、《詩注》、《禮注》、《禮論》、《政注》、《泣歧書》、《道德經注》、《陰符經注》、《八卦圖精義》、《河圖》、《帝王心鑑》、《炤心寶鑑》、《三教圓通論》、《春秋正論》、《春秋複道論》、《天保正名論》、《周易祥符注》、《入神絕筆書》……

朱銘拿起《帝王心鑑》翻開,居然看得津津有味,有點混同儒法、雜

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