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以百家的味道。
再翻看《論語注》,非常有水平。
再看《尚書注》,我操,觀點這麼激進的嗎?朱銘甚至懷疑是穿越者寫的。
朱銘沒有全部看完,而是隨手翻頁,翻到哪裡就看哪裡。
基本可以確定,龍昌期是個不拘世俗傳統的真正大儒。他的學術思想非常“現代”,跟朱銘的思維高度契合。
其註解的經書,在離經叛道的同時,又往往註解得非常合理。
再看龍昌期的《陰符經注》、《八卦圖精義》、《河圖》等書,朱銘發現這人還是一個數學家啊。
可惜,已經死了幾十年。
可惜,在另一個時空,龍昌期的著作全部遺失了。
這位老先生,當年發表那麼多離譜言論,依舊能征服許多大儒,可想而知他的學術水平之高。
朱銘提筆寫下手詔:“解禁龍昌期所有圖書。召見李純、劉延年二人。”
解禁並非鼓勵傳播,畢竟有些思想太過激進,不符合古代朝廷的政治正確。
這些學問能否形成學派,需要龍昌期的徒孫們自己努力。
皇帝行人騎馬出東華門,分別給客棧裡的李純和劉延年傳詔,二人喜滋滋整理衣冠邁步出門。
至於那些圖書,卻是運到了禮部。
由禮部出面,組織人手謄抄副本,全部收藏在皇家圖書館。
胡安國接到任務一臉懵逼,好奇拿起《春秋正論》。他自己是研究《春秋》的專家,自然要先讀這一本。
讀著讀著,胡安國放下書本驚歎:“此人頗多奇談怪論,卻又句句旁徵博引,那些怪論都是有根底的……這般奇人異士,可惜無緣一見。”
胡安國沒有繼續往下看,而是又翻回第一頁。
他一邊看書,一邊體會,還跟自己對《春秋》的理解做對照。
啟發極大,胡安國甚至想重寫自己那部《春秋傳》。
禮部右侍郎謝良佐,卻是翻開《周易祥符注》,讀了兩頁就捨不得放下。
這本是龍昌期的晚年大成之作。
怎麼說呢?
四川的易學研究水平震驚二程,而龍昌期又是四川易學的泰山北斗。
龍昌期當年的易學,可以說冠絕天下。
禮部官員們,全都不做事兒了,各自拿起一本龍昌期遺作讀起來。
(明天恢復兩更。)
(本章完)
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