第六十五章 伍子胥的反擊

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，方能決定你是英雄還是狗熊，你製造的這段風流韻事是流芳百世還是遺臭萬年。

但有多少人明白人性的陷阱？每個人都是樂觀主義者，悲劇永遠屬於別人，喜劇最後歸於自己。

夫差樂觀地製造著他的風流韻事，苦的是替他擋了一劍的徐承，徐承很不幸，被挑斷了鎖骨，鄭旦行刺造成的傷害由他一人獨擔。

夫差只好派人火速把他送回闔閭大城，請宮中太醫治療。

徐承的傷勢需要手術治療，手術治療不能沒有神藥“逍遙散”。“逍遙散”世上第一麻醉劑，越人用來做接骨手術，連牛羊馬的腳骨接在人四肢上都沒問題，要治療徐承的傷自然小菜不在話下。關鍵是這神藥在伍子胥手上。徐承本來還“為王者諱”，不肯透露夫差的風流韻事，可是求助於伍子胥，伍子胥如此精明，受傷的經過就沒理由、也不可能瞞過他。

得知夫差在洞庭山上遇刺，伍子胥如同撿到寶貝，這位對越關係上的主戰派找到了開戰的極好藉口：越女鄭旦根本不是什麼因妒殺人，而是受了越王勾踐的唆使，勾踐乃是陰謀的幕後主使。鄭旦的個人行為演變為越王的政治陰謀順理成章。

越王勾踐指使越女鄭旦刺殺大王的訊息在闔閭大城迅速傳播開來，伍子胥成功地煽動起民族仇恨情緒。

伐越再次成為吳人討論的話題，而且這次全體一致，沒有任何人敢反對，連伍子胥的死敵、一貫主張對越國實行懷柔政策的伯嚭也沉默了。一旦伯嚭沉默，其手下眾多的黨羽就有了錯覺，以為沉默就是默許，紛紛站到伍子胥的主戰派這邊來。吳人不等吳王下令，就迫不及待摩拳擦掌、厲兵秣馬。

這是爭取民心的最佳時候。誰主戰誰就能得到民心。

等夫差游完洞庭山歸來，人還沒有回到都城，大戰前那份騷動不安的戾氣已經撲面而來。

新建的姑蘇城是伍子胥的封邑，也是吳人對付越國的重要軍事基地。這裡的軍民在伍子胥默許下提前開始行動，把在城池裡定居或者做生意的越人趕出城，財產沒收，不給衣服保暖、食物充飢，自然更不給生命保障。為了防止這些人反抗，動用軍隊彈壓，一時姑蘇城外的哀鴻遍地，一片悽慘。

夫差興沖沖遊湖歸來，路過姑蘇成，見這般場面吃了一驚，一問端由，竟然是伍子胥自作主張，行先斬後奏之事，要和越人開戰。非常惱怒，這是伍子胥明目張膽對自己的權威挑戰，鄭旦行刺，已經被他這位寡人定性為因妒殺人，和他人無關，怎麼突然跑出來一個政治陰謀？這是寡人的私事，縹緲子和東鄭的情感糾葛，知道的人越少越好。現在伍子胥當作是政治事件，興風作浪，唯恐天下不亂。怎麼牽涉到勾踐頭上去呢？這和勾踐他們根本沒有關係。

原想在姑蘇城稍作停留，和伍子胥君臣歡聚一場，如今興致全無，乾脆來個“過你家門而不入”，沒有進姑蘇城，馬不停蹄直接回闔閭大城。這是夫差發出的一個重要訊號，寡人眼裡沒有你伍子胥，現在的夫差完全不是十年前的夫差，伍子胥處處掣肘，在他眼裡已經成為“成事不足敗事有餘”的反角。

最先察覺到夫差發出重要訊號的是伯嚭。伯嚭之所以沉默，乃是老謀深算：夫差不在都城，他懶得和你伍子胥枉費口舌，“鍋裡不開湯罐滾”，主角不在唱什麼戲？何妨當時主戰之火已經被伍子胥點燃，民心所向，全民喊戰，若是和伍子胥唱反調，不用伍子胥出手，逆民心而為，唾沫淹死人，不合算。

現在夫差來了，而且態度明朗，蔑視伍子胥的所作所為。伯嚭就不再沉默了，再沉默下去就成了伍子胥幫兇，也有可能被夫差蔑視。伯嚭是個沒有遠見、極端現實主義者，只為眼前而活著。在他心裡吳王的恩寵遠遠勝過老百姓的唾棄，老百姓的唾棄能讓你遺臭萬年，但吳王的恩寵可確保你眼下榮華富貴，