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祭養這才知道原來是孔聖人的得意弟子到了。孔聖人和他的七十二高徒,天下人大半知道他們的大名。何妨祭養身為越國貴族,出使過不少諸侯國,也算越國外交的半部活字典,使者們談論孔門七十二高徒,是個非常高雅的話題,有地位的人都想沾光抬抬身價,祭養雖說粗鄙,談不出個所以然來,但他長著耳朵,能聽,豈有不知子貢大名的?祭養頓時喜笑顏開。聖人現世,能讓天下清平,弭平小小的吳越兩邦戰事,純屬牛刀小試。

當即像捧寶貝一樣把子貢扶到馬車上,子貢兩天兩夜走了幾千里路,除了一張嘴巴能噴唾沫,身體其它部件暫時失去了功能,只好祭養替他駕車,扶著他的身子,直奔越王宮。

勾踐蝸居在深宮中,心事山重,已經兩天沒有出來見人,所謂心神不定,測字算命。伴著他的只有已經衰老成木乃伊一般的神巫無杜。無杜原是越國的土聖人,是人和神之間的使者,可是年紀一大,屢次占卜失驗,答非所問,只是說些神神叨叨的話,越人以為他失聰了,不再相信他的話。從神壇上跌落下來的無杜被勾踐在臥薪嚐膽、厲行節約時精簡出宮,棲居在會稽山東端的剡溪邊靠施捨為生。現在的勾踐病急亂投醫、走投無路,求人不著只好求鬼神,突然想起他來,於是又把派人把他從山上接來,希望能指點迷津,尋求破災之法。勾踐的臥薪嚐膽、文種的九術雖然有鬼神莫測之機,可惜尚沒有形成氣候,一旦吳人的滾滾戰車碾壓過來,必然煙消雲散。黔驢技窮,人間已經沒有活路,只能從天上想辦法。

無杜盯著來自剡溪的太淵之水一天一夜後,似有神示,漸漸又迷糊起來,卻沒有告訴勾踐破災之法,醒來後一臉喜色,跪在地上祝賀勾踐心想事成。

無杜其實沒有進入神示的境界,他老了,心神俱疲,神已經離他遠去,可是他這輩子守規矩,從來不說謊的,為什麼要撒謊祝賀勾踐呢?原來他記起了當年給西施占卜時,他曾看到過的三個畫面。這三幅畫面中最後一幅畫面的角落裡看到勾踐一身王者的打扮,站在岸上望著西施和范蠡遠去的船影發呆。

勾踐依然是越王!

如果對西施的占卜結果是正確的,越國至少沒有亡在勾踐這位君主手裡。

勾踐不知道無杜的內心想法,只覺得失望。吳人的戰車隨時可能兵臨城下,越人大禍臨頭,你怎麼還說心想事成?看來無杜確實已經失聰。在他身上已經雖找不到活路,不過不等於無杜成了廢物,無杜身上還有一寶,乃就是他的獨門神藥“逍遙散”。於是勾踐就把他關在深宮中,煉製大量的“逍遙散”。勾踐不指望吳國大軍殺到後還能放自己一條生路,就算夫差再次放他一馬,讓他苟且偷生,他也不能再經受那惡夢般的磨難。奪妻之辱、石室牧馬、嘗糞辨疾,豈可再乎?不如去死!不如寄希望於下一輩子,一切從頭開始更痛快。所以他需要大量的逍遙散,給自己準備,給夫人準備,給所有忠誠於自己的臣下準備,一旦戰事失利,大勢已去,服下逍遙散,快樂去天堂。

勾踐已經連後事都在準備,一聽說子貢來給吳越兩國“弭戰”,這份心情自然可想而知,見到子貢,勾踐恨不得在他面前跪下來,眼淚不由自主噗噗之下。

越人為了復國歷經千難萬險,感天動地,總算老天不負有心人,救星到了。

原來越人的出路不在天上,而是在人間,只是掌握在聖人手裡。

弭兵的條件是暫時借給吳人一百兩戰車,三千帶甲士兵。聖人的算盤狠毒,把越人的家當盤算得清清楚楚。

勾踐就算心痛這點勉強積攢起來的家當,但生死關頭,只能捨棄。當即答應子貢,滿足吳人的所有條件。

但此時的勾踐經歷了人生的許多磨難,老成多了。銳氣已消,但韌勁十足,已經變得老謀深算。既然子貢大駕光臨,千載

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