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陳彥至做事,還是一如既往的慢,但是他的動作猶如行雲流水,效率卻極高。
做午飯,蒸煮乾糧,不到半個時辰就完成。
華佗看著在廚房裡忙活的陳彥至,心中感慨,不到五年的時間,自己的這個弟子,就將自己一身醫術學乾淨了,並且還有青出於藍而勝於藍的趨勢。
特別是對於外科手術,陳彥至還提出了不少“匪夷所思”的觀點,讓華佗受益匪淺,導致醫術大進。
陳彥至一旦進入了做事的狀態,就是一心不亂,將事情做到極致,盡善盡美。他現在心神入定的層次,很多神仙菩薩都達不到。
捨棄了身體“投胎轉世”到東漢末年,經過五年的調理心靈,陳彥至的心境提升了不少。甚至已經摸到了“因果”的門檻。
離離原上草,一歲一枯榮。
生死輪迴,不正是印證了“因果”之道嗎?
所以說,大道在人間,不在深山裡。陳彥至修的聖賢之道,更是如此。
此次去洛陽,見識一下大漢王朝的帝都是何等風采,也不錯。
“師父,吃飯了。”陳彥至將飯菜端上桌。
華佗看著精緻而樸素的飯菜,點頭道:“你的廚藝,已經入道了。”
陳彥至謙虛道:“師父過獎。弟子不過隨便做一做罷了。”
華佗說道:“老夫的話,可不是恭維。有時候,為師真懷疑你是古之聖賢轉世。你身上的德行,身心狀態,或許只有上古時期的那些大賢才具備。能收下你作為弟子,是我華佗這輩子最榮幸的事情。好了,不說了,先吃飯。”
夜晚。
陳彥至躺在床上,意識沉寂下去,身體好像和意識分開,體內的各項機能快速恢復到絕對的平衡,渾身的生機和精力好像都要溢位來。
想無所想,陳彥至的思維陷入了絕對的靜止。
周圍的磁場就像是母胎一樣溫養他的心靈和身體。什麼是先天功?陳彥至現在的狀態,意識返回先天,才是真正在練“先天功”。
公雞打鳴。
陳彥至和華佗幾乎是同時起床。
聞雞起舞,符合天道。
二人在院子裡打五禽戲。兩人的動作,都很慢,可他們的動作和意境,還是有差別。
陳彥至的五禽戲,動作更輕柔,他的身體好像要化成清水。很顯然,他的心境比華佗要高,對道德經中的“上善若水”有了更深的理解。
華佗的五禽戲,則是模擬五種動物的神態和動作,可壯大精神,可強健體魄。若是不出意外,以華佗現在的身體素質和心理狀態,活到一百三十歲,是非常輕鬆的事情。
太陽剛冒出頭。
陳彥至打好包裹,背在身上,說道:“師父,藥材和乾糧都準備好。可以出發啦。”
華佗看著陳彥至手中拿著一柄木劍,問道:“彥至,你帶一把木劍幹什麼?”
木劍,是陳彥至昨天晚上雕出來的,很古樸,劍身上還雕刻著銘文。
木劍往腰間一掛,倒是像是個帶著佩劍在外遊歷的讀書人。
陳彥至說道:“師父,佩劍可以顯示我讀書人的身份。此去洛陽,路途遙遠,難免會遇到強盜土匪劫道,若是我有了讀書人的這個‘身份’,或許那些強盜土匪就不會找我們的麻煩。”
讀書人的地位,是非常高。
就算土匪,一般都不會打劫讀書人。這是對讀書人的尊敬。
華佗搖頭,自己這個弟子,只是學了醫術,不會武藝。現在居然想要裝作讀書人。看來自己打算讓他拜入蔡邕門下,是正確的。
華佗將所有的精力和心血,都放到了醫術和養生上,他對於武功劍術,是一點都不懂。不知道木劍除了可以彰顯
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