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這種人所做之事,如同字面含義一樣,有愚弄、利用神祇的嫌疑,這種人多數不會祭祀神靈,最多祭祀先輩,他們承認神靈存在,卻不覺得神靈至高無上,反而渴求得到與神靈相同的力量。
矇蔽鬼神者最典型的代表,就是修士。
無論是性修還是命修,其本身或許承認神靈,但不會盲從和屈從於神靈,反而更注重自身之力,希望獲得足以媲美神靈的力量,極端者甚至想要奴役神靈。
看到這裡,邱言回憶起從前遇到過的修士,下意識的點了點頭。
“人一旦有了修為,自然不會輕易服人,況且修士多數關注自身,緊縮心念,凝練魂魄,不會任由自己的念頭分出一縷,被神靈蠶食。如此一來,不只儒者,連修士都和神靈有敵對的跡象,看來這修行界的情況,應該並不平靜。”
感慨著,他又繼續看了下去。
書上所寫的第三種人,是心有鬼神者。
心有鬼神,就是相信鬼神的存在,亦覺得神靈鬼怪擁有著超凡之力,能對自己和他人的生活造成一定的影響。
其實,嚴格算來,從這第三種人開始,才真正算的上是“信”民,至於前面的兩種人,對於神靈來說,不僅不是“民”,還是不小的威脅。
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