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《華夏諸宗譜系》一出,接下來幾年,印度南北各地陸續出現叛亂。

自認日神、月神後裔的印度教貴族,拉著幾個所謂“上古大姓”,聚眾數百到數萬不等開始造反。但他們毫無組織性,互相之間也不聯絡,你造你的反,我造我的反,被天竺官兵逐個鎮壓。

這些傢伙,被異族統治無數年,都不知道反抗精神為何物,說他們是炎黃子孫反而鬧起來。

沛陽羅摩神廟祭司摩柯·雅度,求見國王無數次,終於獲得王淵召見。

摩柯·雅度見面就跪:“陛下,請禁絕《華夏諸宗譜系》,否則上古諸姓叛亂就永不停歇。”

王淵笑道:“我若把所謂印度上古諸姓都殺完,叛亂不就停下來了嗎?”

摩柯·雅度質問道:“上古諸姓,至少有百萬之數,陛下難道全都要殺了?”

“難道不可以?”王淵反問。

摩柯·雅度見王淵一臉認真,不由背心發涼,吞吞吐吐道:“可是……可是……”

王淵對身邊侍從說:“請翰林院王學士過來一趟。”

大概過了兩個小時,王忬來到王宮勤政廳,拱手作揖道:“臣王忬,拜見陛下。”

王淵指著摩柯·雅度,對王忬說:“這位雅度祭司,祖宗是婆羅門教裡的月神。你且思量思量,這婆羅門教的月神,應該對照華夏哪位祖宗?以雅度為姓氏的天竺人,又究竟該是誰的後裔?”

王忬有點懵逼,只能問摩柯·雅度:“請問雅度祭司,能闡述一下你的宗族譜系嗎?”

摩柯·雅度頗為自豪道:“梵天是最原始的神明,他誕生時沒有空間,沒有時間,更沒有世界。梵天感受到自身的‘業’,於是他創造混沌之水,又注入自己的種子,種子在混沌之水中不斷成長,結成一個巨大的金胎梵卵。金胎長成,梵天將其一分為二,一半在上,一半在下,於是有了空間。面對這空蕩蕩的空間,梵天進入冥想……”

“說重點!”王淵直接打斷。

摩柯·雅度表情尷尬:“從梵天的心眼口鼻耳中,誕生了六個孩子,其中次子為阿底利,阿底利又生月神蘇摩。蘇摩生步陀,步陀生洪呼王,洪呼王生阿由,阿由生行迅王,行迅王生雅度。雅度,便是雅度族人的先祖。”

王忬抱拳:“失敬,失敬,原來閣下竟是創世神梵天的後裔。”

也難怪印度上古大姓們會造反,人家都是神族後裔,一旦承認華夏譜系,他們的位置何在?

王淵說道:“隨便給他找個祖宗吧。”

王忬苦笑:“陛下,這個真不好找祖宗。”

王淵便說:“這樣,自稱月神後裔的雅度族人,今後便姓陰;自稱太陽神後裔的摩奴族人,今後便姓陽。陰、陽皆為漢族姓氏,又不辱沒你們的祖先。其餘印度古姓,也照此理改漢姓。”

摩柯·雅度目瞪口呆:“陛下,哪能這樣……”

王淵呼道:“來人,將雅度祭司看押起來,讓他自己編一套說法。雅度祭司,今後三個月,你就吃住在翰林院,將印度上古諸姓與華夏譜系結合,不懂的地方就求教翰林院學士們。你如果編不出一套能自圓其說的道理,那三個月之後,你可以去見梵天了。”

摩柯·雅度哭都哭不出來,就這樣被迫住進翰林院。

這貨面對生死抉擇,在多方求教之下,結合濟世派、錫克教那套理論,認為中國的“天”,就是印度教的“梵”,創世神“梵天”,就是中國的“盤古”。生拉硬扯一大堆,說自己是西王母后裔,跟黃帝和周穆王也有淵源,從此“雅度”改姓“陰”或“姬”,他自己也改名為“陰摩柯”。

亂七八糟,錯漏百出,自相矛盾,但也只能如此了。

他還幫日神後裔摩奴族人,找了炎帝

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