第191章 189【王門心學之物理學派】

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作揖。

王陽明剛收的弟子簫鳴鳳，則不由皺眉道：“王學士，先生說‘心外無物’。你也是先生的弟子，為何你心外全是物？照你這個說法，倒更像是白沙心學，而非先生的王門心學。”

王淵笑道：“在我看來，心外無物，是心不為外物所羈。我們研究物理也要秉承‘心外無物’的思想，不能被任何既定思維、日常現象所迷惑。比如月亮，看似是一個圓潤皎潔之物，用望遠鏡則看到月亮表面坑坑窪窪。月亮是物，月亮表面坑窪是理，我們應該用過正確的方法，拋開既定觀念，正確認識屬於月亮的理。”

王大爺若是知道自己的“心外無物”被如此曲解，怕不要提刀追殺王淵幾條街。

簫鳴鳳剛拜師時間不久，還沒學到王門心學的精髓，居然被王淵說得啞口無言，完全不知該如何反駁。

陝西籍監生劉儲秀站起來，抱拳行禮道：“王學士，你之言格物，只是格死物。而朱子所言格物，還有活物，還有仁義禮智孝之類的美德。你剛才所言格物致知，未免太偏頗狹窄了。”

諸生一聽，都覺有理，等著聽王淵如何解釋。

王淵怎會留下如此大的漏洞，他笑著說：“儒家八目，是循序漸進的。格物、致知乃是基礎，之後還有誠意、正心、修身，你所言活物和美德，都是格物致知之後的事情。”

劉儲秀又問：“王學士做拋物試驗是格物，難道拋物能得出孝敬父母這樣的天理？”

王淵笑著說：“這位朋友，我推薦你去聽陽明先生講學。陽明先生認為，孝順父母既是天理，也是良知，根本不用學就知道。”

劉儲秀還問：“也即是說，王學士的物理，確實只能格死物？”

王淵搖頭道：“當然不是。人是活物，人為什麼需要喝水？為什麼需要睡覺？為什麼會做夢？為什麼要生病？這些道理，都能慢慢格出來，只不過我們還沒找到方法。我這套物理論，只是不能格出情感、道德之類的天理。”

“所以，王學士的物理還有缺陷。”劉儲秀道。

王淵解釋道：“我將其命名為物理，本身就著重於物。我出自心學門下，這套物理學，只是對心學的補充。若你等能夠學好心學，又能學好物理，則天下之理盡在掌握！”

“原來如此，受教了！”劉儲秀說。

遼東籍監生徐景嵩問道：“王學士，就算格盡死物，知道月亮長什麼樣子，知道車輪如何做功，又對人有什麼用處呢？”

“有大用！”

王淵說：“運用物理知識，我的弟子已經改良出五錠紡車，若此紡車推行天下，則能讓無數百姓受益，為大明積累更多財富。運用物理知識，還能依靠槓桿原理，驗算出回回炮和火炮的拋物軌跡，讓大明士卒作戰時發炮更準。運用物理知識，還能更好的修築堤壩，讓百姓免遭旱澇之患。運用物理知識，可以研究如何讓田畝增產，令天下黎民能吃飽飯。你說，物理沒用嗎？”

徐景嵩服氣道：“確實有用。”

河南籍監生谷高突然抬槓：“王學士所言，皆為百工事。我等士子讀聖賢之書，難道格物致知，就為了當工匠嗎？”

王淵反問：“你可會寫字？”

谷高樂道：“王學士說笑了，我乃舉人監生，如何不會寫字？”

王淵又問：“你可知，有人靠賣字為生？”

谷高不屑道：“賣字為生之人，斯文掃地。”

王淵說道：“百工就如那賣字之人，而你我研習物理，則如同造字之人，怎可與百工混為一談！燧人氏若不鑽木取火，你我此刻還在茹毛飲血。鑽木取火，便是物理。我等皆為燧人氏，而非給人做奴僕的燒火匠！”

谷高啞口無言，卻又總覺哪裡不對勁。

王