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法修而難成,故而創智慧法;然後眾生有根器太低,此生不能修而有成的,只能求諸來世,佛祖嘆息之後,作功德法以勉勵之。

這功德學派的說法,卻又是另外一個套路。說的是三派逐漸推進,一派更比一派高。

……反正都是抬高自己貶低別人。

惠善大師卻不知道潘龍心裡的想法,笑著說道:&ldo;老衲雖然是功德一派,但對智慧一派的法門也是有所瞭解的‐‐或者說,大家畢竟都是修行佛法的,道路雖然不同,根本卻是一致的。以功德之道行智慧之法,自然也可以。&rdo;

潘龍作驚訝狀,問:&ldo;那大師您看……我能不能學這個?&rdo;

惠善大師繼續微笑:&ldo;潘施主你宅心仁厚,想來平常沒少做濟世惠人的事情吧?&rdo;

&ldo;那是自然,像今天這種事情,我的確做過不少。&rdo;

&ldo;這就沒問題了。我們功德學派不講究什麼念經參禪或者守戒苦修‐‐願意做固然更好,不願意做也不勉強。我們這一派的根本,無非四個字。&rdo;

惠善大師停了一下,笑眯眯地,一字一頓地說:&ldo;好!人!好!事!&rdo;

&ldo;做個好人,多做好事,自然就能積累功德。我再教你一個方便法門,需要用的時候就能以功德牽引,發動這門神通。&rdo;

這跟潘龍猜測的情況倒是一模一樣。

潘龍想了想,問:&ldo;那……這個做法有沒有什麼問題?&rdo;

&ldo;問題?&rdo;惠善大師微微一愣,想了一會兒,說,&ldo;以功德牽引神通,這個過程中自然會消耗一些功德。但消耗功德也不是壞事,因為功德並不會憑空消失,消耗的過程,其實就是在以功德淬鍊魂魄,能夠讓人魂魄堅固,來世身體健康、心思清明,天生就高人一籌。&rdo;

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