第43章 士不遇賦

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士不遇賦

作者：【漢】董仲舒

嗚呼嗟乎[1]，遐哉邈矣[2]。時來曷遲[3]，去之速矣。屈意從人[4]，非吾徒矣[5]。正身俟時[6]，將就木矣[7]。悠悠偕時，豈能覺矣。心之憂歟[8]，不期祿矣[9]。皇皇匪寧，祗增辱矣[10]。努力觸藩[11]，徒摧角矣[12]。不出戶庭，庶無過矣[13]。

重曰[14]：“生不丁三代之盛隆兮[15]，而丁三季之末俗[16]。”末俗以辯詐而期通兮[17]，貞士以耿介而自束[18]。雖日三省於吾身兮[19]，繇懷進退之惟谷[20]。彼實繁之有徒兮[21]，指其白以為黑。目信嫮而言眇兮[22]，口信辯而言訥[23]。鬼神不能正人事之變戾兮[24]，聖賢亦不能開愚夫之違惑[25]。出門則不可與偕往兮，藏器又蚩其不容[26]。退洗心而內訟兮，未知其所從也[27]。觀上世之清暉兮[28]，廉士亦煢煢而靡歸[29]。殷湯有卞隨與務光兮，周武有伯夷與叔齊[30]。卞隨務光遁跡於深淵兮，伯夷叔齊登山而采薇。使彼聖人其繇周遑兮[31]，矧舉世而同迷[32]。若伍員與屈原兮，固亦無所復顧[33]。亦不能同彼數子兮，將遠遊而終慕[34]。於吾儕之雲遠兮[35]，疑荒塗而難踐[36]。憚君子之於行兮，誡三日而不飯[37]。嗟天下之偕違兮，悵無與之偕反[38]。孰若反身於素業兮[39]，莫隨世而輪轉[40]。雖矯情而獲百利兮，復不如正心而歸一善[41]。紛既迫而後動兮，豈雲稟性之惟褊[42]。昭同人而大有兮，明謙光而務展[43]。遵幽昧於默足兮[44]，豈舒採而蘄顯[45]。苟肝膽之可同兮，奚鬚髮之足辨也[46]。”

註釋：

[1]嗚呼嗟乎：感嘆詞連用，加強語氣。[2]遐（xiá）、邈（miǎo）：均為久遠的意思。[3]曷：同“何”，疑問代詞。[4]屈意從人：委屈己意以迎合他人。[5]吾徒：我們這一類人。[6]正身：端正自我。俟：等待。[7]將：將要，行將。就木：指走向死亡。[8]歟：感嘆詞。[9]期祿：期盼祿位。[10]皇皇：同“遑遑”，不安貌。匪：同“非”。寧：心境平和寧靜。祗：同“只”，只是，只不過。增辱：增加恥辱。[11]觸藩：《周易·大壯》：“羝羊觸藩”。觸：抵、撞。藩：藩籬。[12]徒：只不過。[13]庶：差不多。[14]重曰：相當於“亂曰”，是對全文的總括。[15]丁：適逢。三代：指夏、商、周。盛峰：指太平盛世。[16]三季：夏商周三代的末年。季：末。末俗：指末世的道德淪喪、風俗敗壞。[17]辯詐：能言善辯，偽善奸詐。期通：期望通達。[18]貞士：品行忠貞之人。耿介：正直。自束：自我約束。[19]日三省於吾身：語出《論語·學而》：“吾日三省吾身。”指每天多次反省自己。[20]繇：當從《漢魏六朝百三名家集》作“猶”，仍然。[21]實：實在。此句典出《尚書·仲虺之誥》：“簡賢附勢，實繁有徒。”意思是實在有不少這樣的人。[22]信：確實。嫮（hu）：美好。眇（miǎo）：一隻眼瞎。[23]辯：善辯。訥：不善言辭。[24]正：糾正。變戾（li）：乖張暴戾。[25]開：啟發。違：違背法度。惑：迷惑。[26]藏器：等待時機。典出《周易·繫辭下》：“君子藏器於時，待時而動。”器，引申為才能。蚩，同“嗤”，譏笑。不容：不容於世。[27]內訟：內心矛盾。[28]清暉：一本作“清濁”，指世道之善惡。[29]廉士：清廉之士。煢煢（qiong qiong）：孤獨無依貌。靡：無。[30]卞隨、務光：商湯時代隱士。伯夷、叔齊：本為孤竹國君之二子。周武王克商後，兄弟二人不食