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位更為重要。六五“黃中通理”，“美在其中”，具有內在的美德，加上居於君位，獲得了行使權力的充分條件，這就得心應手，好比心靈支配四肢一樣，能夠順順當當地做出一番大的事業。政治運作達到了這個境界，也就是達到最美的理想了。
陰疑於陽必戰[1]，為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
註釋：
[1]疑：讀作“擬”，比擬。《周易本義》：“疑，謂鈞敵而無小大之差也。”
點評：
這是對上六爻辭的解釋。“陰疑於陽必戰”，陰發展到極盛把自己比擬於陽，認為與陽完全相等，得意忘形，這就使得陰陽之間鬥爭衝突的一面佔了上風，必然會與陽發生激戰。“為其嫌於無陽也，故稱龍焉。”陰的這種心態躁動不安，怨恨不滿，總是嫌自己沒有獲得與陽同樣的美稱，所以自稱為龍。“猶未離其類也，故稱血焉。”儘管陰自稱為龍，但陰仍然是陰，沒有改變陰的本性，所以稱之為血，血是屬於陰類的。由於陰陽交戰，兩敗俱傷，流淌的血又黑又黃，這種玄黃之色混濁雜亂，是天地之雜色，不是天玄而地黃的正色。如果陰陽兩大勢力不相協調並濟而是鬥爭衝突，無論是宇宙自然還是人類社會，都不會保持秩序的穩定和諧，而是陷入非正常的狀態。
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