第11章 《左傳·衛懿公好鶴》

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閔公二年冬十二月，狄人伐衛[1]。衛懿公好鶴[2]，鶴有乘軒者[3]。將戰，國人受甲者皆曰[4]：“使鶴[5]，鶴實有祿位，餘焉能戰[6]！”公與石祁子玦[7]，與甯莊子矢[8]，使守，曰：“以此贊國[9]，擇利而為之[10]。”與夫人繡衣，曰：“聽於二子[11]。”渠孔御戎，子伯為右，黃夷前驅，孔嬰齊殿[12]。及狄人戰於熒澤[13]，衛師敗績，遂滅衛。衛侯不去其旗[14]，是以甚敗[15]。狄人囚史華龍滑與禮孔[16]，以逐衛人。二人曰：“我，大史也[17]，實掌其祭[18]。不先，國不可得也[19]。”乃先之。至則告守曰：“不可待也[20]。”夜與國人出。狄入衛，遂從之[21]，又敗諸河[22]。

註釋：

[1]狄人：生活于山西一帶的少數民族。此狄人指赤狄，狄人的一支。[2]衛懿公：名赤，衛惠公之子，在位九年。[3]軒：四面有遮蔽的車，卿大夫所乘。[4]國人：本指當時的城市自由民，這裡泛指百姓。受甲：授兵，臨戰前在祖廟領取甲冑武器。[5]使鶴：讓鶴去打仗。[6]焉能戰：怎麼能打仗。[7]石祁子：衛國大夫。玦（jué）：有缺的環形玉佩，標誌裁決之權。[8]甯（ning）莊子：衛國大夫。矢：即箭，標誌釋出軍令之權。[9]贊：助理。[10]擇利而為之：選擇有利的就做。[11]二子：指石祁子和甯莊子。[12]渠孔、子伯、黃夷、孔嬰齊：都是衛國大夫。御戎：駕馭戰車。右：車右。前驅：前鋒。殿：殿後。[13]熒澤：在黃河之北，今河南淇縣。[14]不去其旗：不肯拔掉車上的旗。衛懿公乘的車是主帥的車，敗逃時不肯拔掉旗子，對方就知道主帥在哪裡。[15]甚敗：大敗。[16]史華龍滑、禮孔：都是衛國大夫。[17]大史：即太史。[18]實掌其祭：是掌管祭祀的人。[19]“不先”二句：古代對祭祀極為重視，所以掌祭祀的應該先入國。這是太史以此騙狄人。[20]待：抵禦。[21]從之：指追擊衛人。[22]河：指黃河。

原邊注：

衛懿公竟然給鳥祿位，使其乘軒車，荒唐透頂。兵臨城下，國人不願出戰，叫衛懿公派鶴去打仗。此事看似很有戲劇性，其實是國人對昏庸的衛懿公的抗議。

點評：

傳說中夏啟的兒子太康耽於遊樂田獵，荒廢政事，不理民情，人民不堪忍受，故有《五子之歌》諷刺他說：“內作色荒，外作禽荒。”（《尚書·五子之歌》）周初太保召公擔心周武王玩物喪志，也告誡他說：“玩人喪德，玩物喪志。”（《尚書·旅獒》）今衛懿公正是“玩人喪德，玩物喪志”的昏君。衛懿公喜歡鶴，竟然給鶴大夫的待遇，讓它乘坐軒車（春秋時期乘車等級：天子乘大輅，諸侯乘輅車，大夫乘軒車，士乘飾車），還封給祿位，可見他的昏庸。喜歡鳥到了這種地步，國家的治理也就可想而知了。狄人打來了，國人不願意作戰，最後即使衛懿公親征，又派了大臣勉強組成軍陣抵禦狄人，還是被打得大敗。其中一個細節很有意思，即衛懿公敗逃時還不願意取下他主帥車子上的旗幟，狄人緊追不放，結果是衛國被狄人佔領。作者看似據實敘事，其實“懲惡勸善”的用心正蘊含在敘事之中。