第75章 魏徵《十漸不克終疏》

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貢遠及於四夷。或時教習之處，道路遙遠，侵晨而出，入夜方還。以馳騁為歡，莫慮不虞之變。事之不測，其可救乎？此其漸不克終七也。

孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”然則君之待臣，義不可薄。陛下初踐大位，敬以接下。君恩下流，臣情上達，鹹思竭力，心無所隱。頃年已來，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹闕庭，將陳所見。欲言則顏色不接，欲請又恩禮不加。間因所短，詰其細過，雖有聰辯之略，莫能申其忠款。而望上下同心，君臣交泰，不亦難乎？此其漸不克終八也。

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。四者前王所以致福，通賢以為深誡。陛下貞觀之初，孜孜不怠。屈己從人，恆若不足。頃年已來，微有矜放。恃功業之大，意蔑前王；負聖智之明，心輕當代。此傲之長也。欲有所為，皆取遂意。縱或抑情從諫，終是不能忘懷。此欲之縱也。志在嬉遊，情無厭倦。雖未全妨政事，不復專心治道。此樂將極也。率土乂安，四夷款服，仍遠勞士馬，問罪遐裔。此志將滿也。親狎者阿旨而不肯言，疏遠者畏威而莫敢諫，積而不已，將虧聖德。此其漸不克終九也。

昔陶唐、成湯之時，非無災患，而稱其聖德者，以其有始有終，無為無慾，遇災則極其憂勤，時安則不驕不逸故也。貞觀之初，頻年霜旱，畿內戶口，並就關外，攜負老幼，來往數年，曾無一戶逃亡，一人怨苦。此誠由識陛下矜育之懷，所以至死無攜貳。頃年已來，疲於徭役。關中之人，勞弊尤甚。雜匠之徒，下日悉留和僱[7]；正兵之輩，上番[8]多別驅使。和市[9]之物，不絕於鄉閭；遞送之夫，相繼於道路。既有所弊，易為驚擾。脫因水旱，谷麥不收，恐百姓之心，不能如前日之寧帖。此其漸不克終十也。

臣聞禍福無門，唯人所召。人無釁焉，妖不妄作。伏惟陛下統天御宇，十有三年。道洽寰中，威加海外。年穀豐稔，禮教聿興。比屋逾於可封，菽粟同於水火。暨乎今歲，天災流行。炎氣致旱，乃遠被於郡國；兇醜作孽，忽近起於轂下[10]。夫天何言哉？垂象示誡。斯誠陛下驚懼之辰，憂勤之日也。若見誡而懼，擇善而從，同周文之小心，追殷湯之罪己，前王所以致理者勤而行之，今時所以敗德者思而改之，與物更新，易人視聽，則寶祚無疆，普天幸甚。何禍敗之有乎？然則社稷安危，國家理亂，在於一人而已。當今太平之基，既崇極天之峻；九仞之積，猶虧一簣之功。千載休期，時難再得。明主可為而不為，微臣所以鬱結而長嘆者也。臣誠愚鄙，不達事機，略舉所見十條，輒以上聞聖聽。伏願陛下采臣狂瞽之言，參以芻蕘之議，冀千慮一得，兗職有補，則死日生年，甘從斧鉞。

註釋：

[1]受圖定鼎：指即帝位。[2]貽厥孫謀：遺留給子孫。語出《詩·大雅·文王有聲》。[3]“漢文”句：漢文帝時，有人獻千里馬，帝還馬，並給他路費。[4]“晉武”句：晉武帝時，太醫司馬程據獻雉頭裘，帝以奇技異服典禮所禁，焚之於殿前。[5]十旬之逸：夏代太康盤遊無度，曾畋獵十旬不返。[6]三驅之禮：《易·比·九五》：“王用三驅。”孔疏：“三驅之禮，先儒皆雲三度驅禽而射之也，三度則已。”[7]和僱：官府出錢僱用勞力。[8]上番：輪替值勤。[9]和市：官府向百姓議價購買貨物。[10]“兇醜”二句：指貞觀十三年（639）突厥突利可汗之弟結社率犯行宮之事。

賞析：

本篇是作者於貞觀十三年（659）上唐太宗的奏疏。

一代英主唐太宗李世民經過貞觀初的勵精圖治、去奢從儉，經濟、政治、文化得到迅速發展，國家繁榮昌盛，他的帝王事業接近巔峰，而驕侈之心也逐漸滋長。在這關鍵時刻，魏徵這位經歷過隋末農民大起義風暴，親眼看到以節儉