第75章 魏徵《十漸不克終疏》

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行、理智與慾望的矛盾下產生的驕侈行為，帶有某種不自覺的特點，而不是昏主暴君不顧一切後果的一意孤行。又如“漸不克終四”對李世民對待君子與小人態度的批評，一開始只指出他“輕褻小人，禮重君子”。這一輕一重，似乎並不錯。但從內心深處說，這時的太宗並不喜歡君子，也不厭惡小人。因此對前者是“狎而近之”，對後者卻是“敬而遠之”。這就必然匯出“不見其非”“莫知其是”的結果。透過嚴密的推理與層層深入的分析，將這一輕一重提到“非致理（治）之道”“興邦之義”的高度，批評不可謂不切直尖銳，但“輕褻小人，禮重君子”這種現象本身又說明太宗在理智上完全明白孰輕孰重，表面行動上也能做到。這就與昏暴之主本性跟小人一致者有明顯區別，因此這種批評又是完全切合實際的。可見，真正有效的批評，乃是實事求是的批評。人們往往只注意魏徵“直諫”的一面，而忽略了其諫諍之所以成功的原因。當然，這跟太宗本身的諸多主觀條件也是分不開的。

這篇奏疏，雖大量運用駢偶句法，但又時參散句。偶句本身也脫去六朝駢文專門在辭藻、典故、聲律上下功夫的舊習，用平易樸素、明白曉暢的語言說理，真正做到辭達而理洽，具有一種樸質明暢的美感。誠如近人高步瀛所評：“詞旨剴切，氣勢雄駿，與六朝駢文儷黃妃白者迥然殊途。陸宣公獻納之文即出於此，後來歐、蘇奏議皆用其體，應用之文以此為宜。