第72章 自祭文 2華嶽銘序兩篇

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1、自祭文

《古文鑑賞辭典》（上），上海辭書出版社2014年版2020-06-12

作者：【東晉】陶淵明

歲惟丁卯，律中無射[1]。天寒夜長，風氣蕭索。鴻雁於徵，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸於本宅。故人悽其相悲，同祖行[2]於今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠[3]。嗚呼哀哉！

茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，餘得為人。自餘為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺綌[4]冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨。春秋代謝，有務中園，載耘載耔，乃育乃繁。欣以素牘[5]，和以七絃。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡餘勞，心有常閒。樂天委分，以至百年。

惟此百年，夫人[6]愛之。懼彼無成，愒日惜時[7]。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾是異茲。寵非己榮，涅豈吾緇[8]？捽兀窮廬[9]，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。餘今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁[10]。從老得終，奚所復戀！寒暑逾邁，亡既異存。外姻晨來，良友宵奔。葬之中野，以安其魂。

窅窅我行[11]，蕭蕭墓門。奢恥宋臣，儉笑王孫[12]。廓兮已滅，慨焉已遐。不封不樹[13]，日月遂過。匪貴前譽，孰重後歌？人生實難，死如之何？嗚呼哀哉！

註釋：

[1]丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。律中無射：指夏曆九月。古代將樂律與曆法附會，以十二律應十二月。陶淵明卒於此年十一月。[2]祖行：古人出行時的祭神儀式，這裡指出殯前一夕的祭奠。[3]“候顏”二句：指晤面和聞聲都已不可能。[4]絺綌（chi xi赤細）：葛布精者稱絺，粗者稱綌。[5]素牘：指書籍。[6]夫（fu扶）人：眾人。[7]愒（kài愾）日：貪愛時日。[8]涅：黑色染料。緇：黑色。[9]捽兀（zuowu昨務）：意氣傲然貌。[10]肥遁：隱居。[11]窅（yáo搖）窅：隱晦、深遠貌。[12]“奢恥宋臣”二句：宋臣桓魋作石槨（棺），三年尚未完成，孔子嘆以為奢。漢代楊王孫臨終，遺囑命其子裸葬，未免又過儉嗇。[13]封：封墓，積土成高墳。樹：墓地植樹。

賞析：

曠達不羈的陶淵明，也做過許多美麗的人生之夢：從《桃花源記》那“黃髮垂髫，並怡然自樂”的老人、孩子身上，人們看到了他憧憬的理想之夢；從《詠荊軻》那“惜哉劍術疏，奇功遂不成”的嗟嘆中，人們看到了他的金剛怒目之夢；還有那些個“採菊東籬下，悠然見南山”的飄逸之夢，那些個“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的自得之夢……正是這些繽紛、斷續的夢，給了陶淵明一生以莫大的慰藉。就是到了沉痾不去、即將辭世之際，他似乎還流連在這些夢中，悽愴卻又坦然，悲涼而仍平靜；甚至還有心境編織了一個自我悼祭的夢——這就是他的臨終絕筆《自祭文》。

祭文起筆，展現的是一個悽清的虛境：深秋的夜晚，蕭瑟的寒風颳得正緊；草木相約著一起枯黃萎去；夜色裡還傳來幾聲鴻雁南飛的哀唳。作者終於感覺到生命的大限已到，該是辭別人世、永歸南山“舊宅”的時候了。恍惚間“嘉蔬”“清酌”已供滿祭案，“嬌兒索父啼，良友撫我哭”（《輓歌辭》）的景象，依稀都飄浮眼前。自己卻將停臥棺中，再聽不到那幽幽悲泣之音，看不見那吊衣如雪之景。這是一種怎樣令人心酸的情境：秋氣的蕭瑟與將死的哀情相融相映。一句“嗚呼哀哉”之嘆，更使開篇蒙上了幾多蒼涼氣息！

在辭世的彌留之間，追索飄逝而去的一生，不知會有怎樣的感覺？當陶淵明回望那“逢運之貧”的清素出身，“簞瓢屢罄，絺綌冬陳”的窘困生涯時，想必也曾為之黯然的吧？不過令他寬慰的