第385章 窮理

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之後，當然沒有把顏回開除聖籍的能力。

雖然將顏回開除聖籍，就可以從根本上堵上這個窟窿。

但這件事，普天之下只有朱棣能做到。

可是朱棣要是真動手，那就不只是從聖籍上開除一個顏回的問題了。

黃信和李至剛都饒有興致地看著孔希路怎麼反駁。

反正這個問題他們不會解，但這不妨礙他們看孔希路的熱鬧。

事實上，在他們看來，被姜星火逼到這份上，孔希路怕是要走投無路了。

若是姜星火這招絕殺，真的贏了孔希路投子認負，那傳揚出去，怕是馬上就要天下譁然！

而且，孔希路要是想不出來辦法，事情就真的大條了。

姜星火本來就用“矛盾解太極”、“知行夾持，迴圈無端，以致良知”連著撬開了《工夫論》和《理氣論》這兩塊磚的一部分，眼下要是把《有命論》也給挖塌了，那程朱理學這座構建了數百年的大廈，就真的有了崩坍的危險。

這也就意味著，姜星火的新學，就要在理學的廢墟中建立起來了。

孔希路是名滿天下的理學宗師，這時候輸了，那理學就真的出現一個紅色的【危】了。

孔希路的大腦高速運轉著，他很清楚，姜星火找了這麼久，只找到了這一處破綻。

如果這次沒能成功，姜星火將很難再找到第二處破綻，畢竟理學建立了數百年，該打的補丁基本都打了即便還有漏洞，像這種直接能造成致命傷害的也絕對是極微機率事件。

但這次不同於以往的辯經。

因為孔希路不僅僅代表自己，還代表了整個理學！

而眼下朝廷的一部分權柄，是掌握在姜星火手裡的。

理學家，太清楚要怎麼與朝廷相處了。

孔希路相信，姜星火的變法觸犯了大多數士紳的利益，必然會走向失敗。

但走向失敗也是有一個過程的，在這個拉鋸的過程裡，如果他孔希路犯了不可彌補的錯誤，那麼他將成為理學的罪人。

孔希路當然不允許無敵了一輩子的自己，在最後也是最重要的歷史性時刻身敗名裂。

孔希路的思考方式與別人截然不同，眼見著漏洞沒法直接原地彌合，他也不再糾結了，直接去再建一堵牆，把漏洞給從外面堵上。

孔希路深吸一口氣，咬牙道：“孟子云：萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉.《詩》曰：天生傑民有物有則，物之窮理固然無窮，然而反身而誠便已近似窮理，聖人亦是如此！”

嗯，跟“敬”一樣，“誠”也是宋儒們斷章取義的結果。

本來沒那麼重要的詞語宋儒把它發揮到了極致，叫“一字記之曰‘誠’”，也就是說人這一生當中，差別就在於誠和不誠，然後又說“百術不如一誠”，也就是一個人在任何一件事上能夠做到誠，能夠誠心誠意地把一件事做到極致，這都是接近於悟道的方向，所以“萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉”，當你能夠用這種誠心誠意的心態去做任何事情，沒有比這更快樂的事，透過‘誠’，你就已經接近於‘道’了。

孔希路的觀點就是，事物的想要做到窮理是非常困難的，但是隻要心‘誠’，那麼就接近於悟道，也就是萬物皆備於我矣。

換言之，顏回非常努力地學習，從來沒有停止，他足夠‘誠’，所以在‘窮理’上面，他雖然沒有窮盡所有的道理，但已經做到了接近於‘道’。

如此一來，二程等式經過孔希路的修改再次成立。

窮理≈儘性=知天命

雖然是“≈”，雖然不夠完美，但也算是勉強圓了過去，而非有根本差異的“≠”。

眼見著姜星火的凌厲攻勢被孔希路轉眼拆招破