第409章 廷辯

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襲，鞍馬一副。”

“.譽寫監生、生員、儒士各銀十兩，鈔三十錠，彩幣一表裡。”

到目前為止，算是把老朱第二次愉悅送走了。

由於是正經的朝會，所以還是來了一句習慣性的“有事可奏，無事退朝。”

在這一片和諧歡快的氣氛中，大家都鬆了口氣，沒人會在這時候找事的，王景都躺闆闆了，誰還想上去觸黴頭？

可這口氣剛鬆了一半，便忽然有人排眾而出，正是工部尚書黃福。

“臣有本奏。”

朱棣點了點頭，說道：“准奏，黃尚書但講無妨。”

黃福應了聲後，便將早已打好腹稿的奏疏唸了出來。

“《太祖高皇帝實錄》有載：理財之道，莫先於農；為國之道，以足食為本。軍國之費皆出於民，若使之不得盡力田畝，則國家資用何所賴焉？農者乃為治之先務，立國之根本。”

“人皆言農桑衣食之本，然棄本逐末，鮮有救其弊者。先王之世，野無不耕之民，室無不蠶之女，水旱無虞，飢寒不至，自什一之途開，奇巧之技作，而後農桑之業廢。一農執耒而百家待食，一女事織而百夫待之，欲人無貧，得乎？”

“古先哲王之時，其民有四，曰士農工商，皆專其業，所以國無遊民，人安物阜而致治雍雍也。務俾農盡力畎畝，士篤於仁義，商賈以通有無，工技專於藝業。所以然者，蓋欲各安其生也，所謂‘民有常產則有常心’，士農工商各居一業，自不為非，古之至理也。”

“臣聞陛下欲開海禁、行商貿，以求財利，為國大不妥也，望陛下深思之。”

黃福話音落下，整個華蓋殿開始變得安靜了起來，只餘下間或起伏的呼吸聲。

朱棣皺了皺眉，拿起龍案上還熱乎的《實錄》冷笑了一聲，問道：“黃尚書的意思是朕違背了太祖高皇帝的祖制嗎？”

“法無古今，唯時而已。”

當這句話從黃福嘴裡說出來的時候，怎麼都讓大臣們感到有點奇怪。

“臣並無此意。”

黃福連忙否認，隨即又恭敬地說道：“臣以為，只是如今國家方經戰亂，正是應該與民休息，勸科農桑的時候，此‘時’與洪武開國之情形並無區別，既然‘時’一樣，那麼‘法’便不應該更易才好。”

得，黃福這是版本更新，迭代新打法、發力新賽道了。

他也不嘴硬什麼“祖宗之法不可變”，而是按著姜星火的理論，承認“法”可以變，但是得根據“時”來。

那麼四年靖難之後的現在，整個北方乃至江淮都被打爛了，跟洪武開國時候的情況沒什麼區別吧？

這時候朱棣不好在說什麼了，他也委實辯不明白，於是看向了姜星火。

老和尚今日告了假，不知道去忙什麼了，眼下也只有姜星火能說明白。

姜星火出列，拱手道：

“臣請廷辯，願陛下允。”

廷辯，亦作“廷辨”，也就是在朝堂上公然辯論，用以辨別是非曲直，是我鐵血大宋新發明才幾百年的一種吵架模式。

一開始在北宋就有了，但是當時高粱河車神還覺得“若廷辯，恐失執政之體”（出自《續資治通鑑·宋太宗至道二年》），所以往往只是關係到國家未來路徑的關鍵時刻，才肯由皇帝主持廷辯，譬如司馬光和王安石的【延和殿廷辯】。

而到了南宋，據李心傳《建炎以來系年要錄·建炎元年六月》記載，完顏構的小朝廷裡對於主戰主和經常爭吵不休，所以就有了“執政中有論不同者，請與之廷辯”.而此風一開，南宋朝廷便不可斷絕了，執政（宰相）們隔三差五就廷辯，吵一輪方肯罷休。

大臣們當然都是讀史的，自然知道【鹽鐵會議】與【