番外：聖地戰爭

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自從第一次十字軍東征已來，東方建立了許多十字軍國家，歐洲的人們把十字軍諸國所在之地稱為海外之地，十字軍諸國也因此被人們稱為海外諸國。

十字軍運動的巔峰是1113年，在又一輪歐洲聖戰者的幫助下，統治埃及的威塞克斯王朝征服了整個埃及，此前在為了擺脫殺兄罪名的波蘭國王率領的十字軍幫助下，他們得以征服開羅，現在整個上下埃及都落入了他們手中，自此之後，海外之地陷入了一段時間的平靜。

在這段時間裡，海外諸國忙著鞏固他們的國家，安置來自歐洲的移民，肅清朝聖道路上的危險，海外之地一時呈現出一派欣欣向榮之色。

由於海路陸路的暢通，前往海外之地的朝聖者和移民可謂是絡繹不絕，他們許多人就這樣在海外安家，而十字軍諸國對此都非常歡迎，對他們來說，終究只有拉丁人才算是靠得住的。

海外之地的拉丁人也在這樣的移民活動裡面越來越多，不過他們都普遍有著一個特點，那就是除了那些內陸大城外，這些移民都分佈在沿海。

在諸多前往聖地的移民中，英格蘭人無疑是最特殊的一群，他們來到這裡就是衝著投奔威塞克斯家族的，在不列顛，埃及儼然就等同於了一個新英格蘭，吸引著對諾曼統治不滿的盎格魯撒克遜人前去。

不過戰爭並沒有因此而結束，由於海路陸路上都在源源不斷的趕來武裝朝聖者，這些貴族和平民希望在聖地為天主而戰，而十字軍國家總不能把他們就扔在那裡不管，因為他們很清楚，這些十字軍戰士是軍隊的重要組成部分，也是十字軍國家財稅的重要來源。

於是在海外之地，就出現了被後人稱為“燒村夏令營”的十字軍活動，一旦有什麼大規模的十字軍到來或是人數積累到了一定程度，十字軍國家就會發動對穆.斯.林勢力的戰爭，有些時候是針對沙漠裡面的尹教部落，有些時候就是單純燒那些不願服從的尹教村落。

後面隨著十字軍的第一代領導人逝去，十字軍國家之間的衝突也多了起來，聖戰者們又有了新的用武之地，但隨著十字軍國家發現這樣只會消耗聖戰者的意志和精力，導致前來參戰者變少之後，他們緊急叫停了這些活動，畢竟武裝聖戰者來到這裡是為了聖戰，而不是為了這些世俗衝突。

而關於海外諸國的內鬥，由於尹教勢力的全面潰敗，十字軍國家所面對的壓力可謂是少之又少，在這樣的情況下，內鬥自然也嚴重了起來。

阿勒頗伯國成為了內鬥的重要挑起者，坦克雷德的後代先是利用安條克公國的絕後而奪取了這個國家，接著又對埃德薩伯國發起戰爭，這又導致耶路撒冷王國加入進戰鬥來保衛他的附庸，一時間整個東方都戰作一團。

而在十字軍大內戰這段時間，原本可以對十字軍造成極大威脅的阿拔斯哈里發卻在卡特萬之戰中敗給了耶律大石，導致了哈里發國內一系列軍閥和野心家的盲動，導致哈里發根本無力去對抗異教徒。

十字軍的內戰以東帝國的強力介入而告終，最後以耶路撒冷王國和東帝國聯手滅亡那個吞併了大半個敘利亞的所謂敘利亞王國而告終，聖地總算是迎來了一段時間的平靜時光。

但這平靜也沒能維持多久，在約翰二世死去那時，敘利亞王國成功復國，許多人把這視為是上帝的恩典，本身在敘利亞王國滅亡之後，公教世界產生過一種想法，即這一切都是因為他們的內鬥和不虔誠所致，他們需要為此而贖罪。

在這樣的情況下，十字軍國家內產生了一種強大的思潮，即上帝需要我們去聖戰，去消滅異教徒的老窩，即麥加和麥地那。

這種思潮在歐洲引起了強烈反響，而最終導致的結果第二次十字軍東征，這次東征正好趕上了好時候，曼努埃爾的上位使得那條關於禁止十字軍透過東帝國